誡子書中的成語？1、淡泊明志 讀音：dàn bó míng zhì 解釋：指不追求名利才能使志趣高潔。出處：三國·蜀·諸葛亮《誡子書》：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”譯文：不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想。用法：偏正式；作謂語；含褒義，指不追求名利。近義詞：淡然處之、那么，誡子書中的成語？一起來了解一下吧。
誡子書中養(yǎng)德的意思如下：
儉以養(yǎng)德的養(yǎng)德意思是培養(yǎng)品德。“儉以養(yǎng)德”是漢語成語，拼音是jiǎn yǐ yǎng dé，意思是節(jié)儉有助于養(yǎng)成質(zhì)樸勤勞的德操。出自三國·蜀·諸葛亮《誡子書》。
擴(kuò)展資料：
原文：
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。
釋義：
君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無法增長才干，沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。
誡子書：
是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。文章闡述修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理。從文中可以看出諸葛亮是一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中。
全文通過智慧理性、簡練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達(dá)得非常深切，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇，并入選中國義務(wù)教育語文教材。
靜以修身、儉以養(yǎng)德、淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)。都出自三國時期諸葛亮的《誡子書》。
1、靜以修身：恬靜修身。
2、儉以養(yǎng)德：儉樸養(yǎng)德。
3、淡泊明志：指不追求名利才能使志趣高潔。
4、寧靜致遠(yuǎn)：平穩(wěn)靜謐心態(tài)，不為雜念所左右，靜思反省，才能樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。
《誡子書》原文：
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
釋義：
君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，用節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲不能明確志向，不排除外來干擾沒法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心和專一，而才干來自于學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就不能增長才干，沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。
放縱懶散就不能振奮精神，急躁冒險就無法陶冶性情。時光飛馳，意志也會流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，到時候后悔也來不及了。
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創(chuàng)作背景
這篇文章當(dāng)作于蜀漢建興十二年（元234年），是諸葛亮晚年寫給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書。諸葛亮一生為國，鞠躬盡瘁，死而后已。他為了蜀漢國家事業(yè)日夜操勞，顧不上親自教育兒子，于是寫下這篇書信告誡諸葛瞻。
淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn)"非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”這句名言出處于諸葛亮的《誡子書》。
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！背鲎灾T葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。這既是諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié)，更是對他兒子的要求。在這里諸葛亮用的是“雙重否定”的句式，以強(qiáng)烈而委婉的語氣表現(xiàn)了他對兒子的教誨與無限的期望。用現(xiàn)代話來說：“不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注的學(xué)習(xí)，就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)”。
淡泊其實(shí)就是看淡名利，
明志就是表明明確的志向
寧靜就是（使自己心里平靜、寧靜下來做事做人）
致遠(yuǎn)，致，有實(shí)現(xiàn)的其實(shí)，遠(yuǎn)，即遠(yuǎn)大的目標(biāo)，合起來致遠(yuǎn)就是達(dá)成遠(yuǎn)大的目標(biāo)
出自《誡子書》的成語共有兩個，分別為：
1、淡泊明志：指不追求名利才能使志趣高潔。
2、寧靜致遠(yuǎn)：意思是只有心境平穩(wěn)沉著、專心致志，才能厚積薄發(fā)、 有所作為。
1. 靜以修身
諸葛亮在《誡子書》中提出的“靜以修身”，意指通過保持內(nèi)心的寧靜來修養(yǎng)自己的品德。這里的“靜”不僅僅是指環(huán)境的安靜，更重要的是指心靈的平和與自持。只有當(dāng)一個人的內(nèi)心足夠平靜，才能夠摒棄雜念，從而更好地提升自己的道德修養(yǎng)。
2. 儉以養(yǎng)德
“儉以養(yǎng)德”強(qiáng)調(diào)的是通過節(jié)儉的生活方式來培養(yǎng)和提升個人的德行。諸葛亮認(rèn)為，節(jié)儉可以幫助人們遠(yuǎn)離奢侈和浮華，培養(yǎng)良好的品格，這對于一個人的長期發(fā)展至關(guān)重要。
3. 淡泊明志
“淡泊明志”意味著只有淡泊名利，人才能夠明確自己的志向并專注于追求。諸葛亮在此強(qiáng)調(diào)，過于追求物質(zhì)利益會分散人的精力，妨礙其追求更高的人生目標(biāo)。
4. 寧靜致遠(yuǎn)
“寧靜致遠(yuǎn)”是指只有保持心靈的寧靜和專注，人才能夠達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。這句話告誡人們，不要被眼前的喧囂和雜務(wù)所迷惑，而應(yīng)該保持長遠(yuǎn)的眼光和堅定的意志，為實(shí)現(xiàn)自己的理想而不懈努力。
以上四字成語均出自《誡子書》，是諸葛亮對兒子諸葛瞻的教誨，也是他一生實(shí)踐和信仰的總結(jié)。這些成語至今仍被廣泛引用，體現(xiàn)了諸葛亮對于個人品德修養(yǎng)和人生哲學(xué)的深刻見解。
以上就是誡子書中的成語的全部內(nèi)容，《誡子書》是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書?！墩]子書》中的成語有淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)、儉以養(yǎng)德等?！墩]子書》中的成語 誡子書原文 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。內(nèi)容來源于互聯(lián)網(wǎng)，信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除。
