友誼的成語典故？刎頸之交 【讀音】wěn jǐng zhī jiāo 【含義】比喻可以同生死、共患難的朋友。故事 戰(zhàn)國時，趙國宦者令纓賢的門客藺相如，受趙王派遣，帶著稀世珍寶和氏璧從邯鄲出發(fā)出使秦國。他憑著智慧與勇氣，完璧歸趙，得到趙王的賞識，封為上大夫。后來，秦王又提出與趙王在澠池相會，想逼迫趙王屈服。那么，友誼的成語典故？一起來了解一下吧。
情同手足 [qíng tóng shǒu zú]
生詞本
基本釋義
手足：比喻兄弟。交情饑悉很深，如同兄弟沒肢枯一樣。
褒義
出 處
唐·李華《吊古戰(zhàn)場文》:“誰無兄弟，如足如手枯洞。”
近反義詞
近義詞
親如手足 情同骨肉
反義詞
不共戴天
1、杵臼之交
解釋：交朋友不計較貧富和身份
成語故事
東漢時，山東膠東書生公沙穆隱居在東萊山求學，為籌集求學經費，穿上粗布衣服到陳留郡長官吳祐吳大人家做舂米雇工，吳大人見其談吐非凡，就與他結交為好友，并資助他繼續(xù)求學。后來公沙穆學成成為一個有作為的正義官員。
2、刎頸之交
解釋：比喻可以同生死、共患難的朋友
成語故事
戰(zhàn)國時，趙國宦者令纓賢的門客藺相如，受趙王派遣，帶著稀世珍寶和氏璧從邯鄲出發(fā)出使秦國。他憑著智慧與勇氣，完璧歸趙，得到趙王的賞識，封為上大夫。
后來，秦王又提出與趙王在澠池相會，想逼迫趙王屈服。藺相如和廉頗將軍力勸趙王出席，并設巧計，廉頗以勇猛善戰(zhàn)給秦王以敏頌圓兵力上的壓力，藺相如憑三寸不爛之舌和對趙王的一片忠心使趙王免受屈辱，并安全回到邯鄲。趙王為了表彰藺相如，就封他為上卿，比廉頗將軍的官位還高。
這下廉頗可不樂意了，他認為自己英勇善戰(zhàn)，為趙國拼殺于前線，是第一大功臣，而藺相如只憑一張嘴，居然官居自己之上。廉頗很不服氣，就決心要好好羞辱他一番。
藺相如聽到這個消息，便處處回避與廉頗見面。到了上朝的日子，就稱病不出。有一次，橋塌藺相如有事出門在回車巷遇到廉頗。廉頗就命令手下用各種辦法堵住藺相如的路，最后藺相如只好命令回藺相如府。
舍命之交:戰(zhàn)國時有左伯桃與羊角哀數桐兩人結識去楚國見楚莊王途中遇到了大雪天氣，當時他們穿的衣服很單薄，帶的糧食也薯弊坦不夠吃。左伯桃為了成全朋友，把衣服和糧食都給了羊角哀。自己躲進空樹洞里自殺了卜知。
1.八拜之交:
稱結拜為異姓兄弟姊妹的朋友。古付因為對父執(zhí)輩需行八拜余配之禮,所以朋友如果親密如同手足,經過約定,互視對方父執(zhí)如同自己的親人,即可稱為「八拜之交」。元〃王實甫〃西廂記〃第一本〃第一折:「有一故人姓杜,名確,字君實,與小生同郡同學,當初為八拜之交?！够蚍Q為「八拜為交」、「金蘭之交」。
2. 金蘭之交義:同八拜之交:。
3.莫逆之交:
心意相投、至好無嫌的朋友。語豎桐指本莊子?大宗師:子祀、子輿、子犁、子來……四人相視而笑,莫逆於心,遂相與為友。周書?卷二十二?柳慶傳:機弟弘,……與弘農楊素為莫逆之交。北史?卷五十四?司馬子如傳:膺之既宰相猶子,兼自有名望輪指,所與游集,盡一時名流,與邢子才、王元景等并為莫逆之交。亦作莫逆交、莫逆之友。
關于友誼的成語故事(一)：光陰似箭
來年仲秋，俞伯牙又在江邊等鐘子期，卻等不著。他彈奏一曲，發(fā)現商弦凄切，感到子期未來的原因，不是父喪，就是母亡。于是詢問著找到了子期家，見一老者，是子期的父親。老者哭著說，子期用所贈黃金，買書攻讀，日夜辛勤，卻心力耗費，染病于百日之前亡故了。俞伯牙大慟，淚如泉涌，在子期墓前悲奏一曲，卻被周圍不識音律的觀看的人所恥笑，它們只知道琴聲是用來取樂的。俞伯牙割斷琴弦，將琴摔向祭石，登時玉軫拋殘，今徽凌亂，嘆道：“摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈!春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。”后棄官到江邊侍奉子期的父母，曰：“子期即吾，吾即子期?！?/p>
管仲和鮑叔牙都是生活在2650多年前春秋時期的齊國人，也都是當時齊國著名的政治家，他倆年輕時就成為了好朋友，后來他們一起經歷了許多的風風雨雨。我小時侯比較喜歡讀春秋戰(zhàn)國這段歷史，司馬遷在《史記》中也重點記述了不少春秋戰(zhàn)國時期的故事，現在許多的成語典故也出自那個時期。
關于友誼的成語故事(二)：高山流水
春秋戰(zhàn)國時，晉國上大夫(很高的一個官職)俞瑞字伯牙，有一珍貴的五弦琴。乘船中秋游覽江山之時彈起，琴弦忽然斷了一根，伯牙大驚，后發(fā)現是有人在岸上聽琴。
以上就是友誼的成語典故的全部內容，1、伯牙絕弦 俞伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽。俞伯牙彈琴時，心里想到高山，鐘子期說：“好啊，我仿佛看見一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前！”俞伯牙心里想到流水，鐘子期說：“好啊，我仿佛看見了奔騰不息的江河！”俞伯牙心里想的，鐘子期一定能知道他的心意。鐘子期死后。
