與項羽有關(guān)的成語典故？與項羽有關(guān)的典故和成語有：匹馬單槍、取而代之、婦人之仁、霸王別姬、破釜沉舟等。1、匹馬單槍 意思：比喻孤身一人或單獨(dú)行動。典故：楚漢戰(zhàn)爭的決定性戰(zhàn)役垓下之戰(zhàn)，霸王突破重圍，率領(lǐng)28騎奔向?yàn)踅?。項王不愿過江，那么，與項羽有關(guān)的成語典故？一起來了解一下吧。
破釜沉舟
【解釋】：比喻下決心不顧一切地干到底。
【出處】：襲中《史記·項羽本紀(jì)》：“項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，拍態(tài)山無一還心。閉姿”
破釜沉舟
宋義引兵至安陽(今山東曹縣東南)后，接連46天按兵不動，對此項羽十分不満，于是要求進(jìn)軍決戰(zhàn)，解困趙國。但宋義卻希望秦趙兩軍交戰(zhàn)后待秦軍力竭之后才進(jìn)攻。
但此時軍中糧草缺乏士卒困頓，而宋義仍舊飲酒自顧，項羽見此忍無可忍，進(jìn)營帳殺了宋義，并聲稱他叛國反楚。于是將士們則擁項羽為上將軍。項羽殺宋義的事，威震楚國，名聞諸侯。
隨后，他率所有軍隊悉數(shù)渡黃河前去營救趙國以解巨鹿之圍。項羽在全軍渡黃河之后他下令把所有的船只鑿沉，打破燒飯用的鍋，燒掉自己的營房，只帶三天干糧，以此表決一死戰(zhàn)，沒有一點(diǎn)后退的打算。
正是這樣已無退路的大軍到了巨鹿外圍，并包圍了秦軍和截斷秦軍外聯(lián)的通道。楚軍戰(zhàn)士以一當(dāng)十，殺伐聲驚天動地。經(jīng)過九次的激戰(zhàn)，楚軍最終大破秦軍。而前來增援的其他各路諸侯卻都因膽怯，不敢近前。楚軍的驍勇善戰(zhàn)大大提高了項羽的聲威。以至戰(zhàn)勝后，項羽于轅門接見各路諸侯時，各諸侯皆不敢正眼眼看項羽。
后來，“皆沉船，破釜甑”演化為成語“破釜沉舟”，以比喻拚死一戰(zhàn)，決心很大。
項莊舞劍 意在沛公
《史記.項羽本紀(jì)》：項羽宴劉邦于鴻門?！胺对銎?，出召項莊，謂曰：‘君王為人不忍，若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。
項羽的成語典故：破釜沉舟、作壁上觀、四面楚歌、衣繡夜行、沐猴而冠等。
1、破釜沉舟
【原文】項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。
【譯文】項羽就率領(lǐng)所有軍隊渡過漳河，并把全部船只鑿沉，砸破全部鍋碗，燒毀了全部軍帳，只帶上三天的干糧，以此向士卒表示一定要決死戰(zhàn)斗，絕無退還之心。比喻不留退路，做事果決。
2、作壁上觀
【原文】及楚擊秦，諸將皆從壁上觀。
【譯文】等到楚軍進(jìn)攻秦軍的時候，那些將領(lǐng)們都在壁壘中觀看。指坐等成敗，不去幫助。
3、四面楚歌
【原文】夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”
【譯文】深夜，漢軍在四面唱著楚地的歌，項王聽到大為吃驚，說：“難道漢已經(jīng)完全取得了楚地？怎么楚國人這么多呢？”比喻四面受敵，孤立無援，陷入絕境。
4、衣繡夜行
【原文】項王見秦宮皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者！”
【譯文】項王看到被火燒得殘破不堪的秦朝宮室，又思念家鄉(xiāng)想回去，就說：“富貴不回故鄉(xiāng)，就像穿了錦繡衣裳而在黑夜中行走，別人誰知道呢？”多形容有了顯耀的地位卻不為人所知。也作“衣錦夜行”。
典故大家應(yīng)該都了解吧，那典故都有哪些呢?詳細(xì)是我?guī)淼某烧Z典故和項羽有關(guān)的內(nèi)容，歡迎欣賞
成語典故和項羽有關(guān)1
破釜沉舟
【釋義】:比喻不留退路，非打勝仗不可，下決心不顧一切地干到底。釜:鍋。把飯鍋打破，把渡船鑿
【出處】:《史記·項羽本紀(jì)》:“項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心”。
沐猴而冠
【釋義】:亦作“沐猴冠冕”。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據(jù)權(quán)位的人。
【出處】:《史記·項羽本紀(jì)》記載:“人言楚人沐猴而冠耳，果然?！?/p>
四面楚歌
【釋義】:比喻陷入四面受敵，處于孤立無援的窘迫境地。
【出處】:《史記·項羽本紀(jì)》:“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰:'漢皆已得楚乎?是何楚人之多也?！?/p>
取而代之
【釋義】:指奪取別人的地位而由自己代替。現(xiàn)也指以某一事物代替另一事物。
【出處】:《史記·項羽本紀(jì)》:“秦始皇游會稽，渡浙江，梁與籍俱觀，籍曰:‘彼可取而代也?！?/p>
先發(fā)制人
【釋義】:發(fā):開始行動;制:控制，制服。原指丟動手的牌主動地位，可以控制對方。后也泛指爭取主動，先動手來制純冊叢服對方。
【出處】:《漢書·項籍傳》:“先發(fā)制人，后發(fā)制于人。
項莊舞劍 意在沛公
《史記.項羽本紀(jì)》：項羽宴劉邦于鴻門?！胺对銎?，出召項莊，謂曰：‘君王為人不忍，若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜。’莊則入為壽。壽畢，曰：‘君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞?！椡踉唬骸Z?！椙f拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常爛如以身翼蔽沛公，莊不得擊。于是張良至軍門，見樊噲。樊噲曰：‘今日之事如何？’良曰：‘甚急。今者項莊拔劍舞，其意饑昌啟常在沛公也?！?現(xiàn)在常用“項莊舞劍，意在沛公”比喻言行表面上雖有名目，實(shí)則另有所圖。 用“鴻門宴”表示明知是隱藏危險的邀請但又迅歷不得不去，有進(jìn)退兩難的含義。 劉邦和項羽在鴻門會見,酒宴上,范增想除掉劉邦,讓項莊舞劍,以便乘機(jī)殺掉劉邦,于是留下“項莊舞劍,意在沛公”的典故。
以上就是與項羽有關(guān)的成語典故的全部內(nèi)容，關(guān)于項羽的成語典故篇一：取而代之 項籍小的時候因?yàn)轫椓旱墓偎?，隨之逃到吳中郡。秦始皇游覽會稽郡渡浙江時，項梁和項籍一塊兒去觀看。 項籍說：“那個人，我可以取代他!”只此一語。
