逍遙游中的成語(yǔ)？1鵬程萬(wàn)里 出自《逍遙游》諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。”2扶搖直上 出自《逍遙游》 諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，那么，逍遙游中的成語(yǔ)？一起來(lái)了解一下吧。
1，邯鄲學(xué)步（hán dān xué bù）：
釋義：比喻一味地模仿別人，不僅沒(méi)學(xué)到本事，反而把原來(lái)的本事也丟了。
出自：《莊子·秋水》：“子往呼！且子獨(dú)不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與？未得國(guó)能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。今子不去，將忘子之故，失子之業(yè)。
譯文：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，燕國(guó)壽陵有個(gè)少年，聽(tīng)敬冊(cè)說(shuō)趙國(guó)邯鄲人走路的姿勢(shì)特別優(yōu)美，于是不顧路途遙遠(yuǎn)，來(lái)到邯鄲學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)厝俗呗返淖藙?shì)。結(jié)果，他不僅沒(méi)有學(xué)到邯鄲人走路的姿勢(shì)，還把自己原來(lái)走路的姿勢(shì)也忘記了，最后只好爬著回去。
2，繩墨之言（shéng mò zhī yán）：
釋義：為可作為準(zhǔn)繩、合乎道德圣智的言論。比喻合乎法律、規(guī)矩的言論。
出自：《莊子·人間世》：“未達(dá)人心，而強(qiáng)以仁義繩墨之言，術(shù)暴人之前者，是以人惡有其美也?！?/p>
3，越俎代庖 [yuè zǔ dài páo]：
釋義：原意指人各有專職，庖人雖不盡職，主祭者也不越過(guò)戉俎去替他辦席。現(xiàn)比喻超越自己的職分而代人做事。
出自：《莊子·逍遙游》：“庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣?！?/p>
4，東施效顰 [dōng shī xiào pín]：
釋義：美女西施病了，皺著眉頭，按著心口。同村的丑女人看見(jiàn)了，覺(jué)得姿態(tài)很美，也學(xué)她的樣子，卻丑得可怕。
扶搖直上：扶搖：急劇盤旋而上的暴風(fēng).形容數(shù)明上升很快.比喻仕途得意.
越俎代庖：比喻超出自己業(yè)務(wù)范圍去處理仿扮別人所管的事.
塵垢秕糠：塵：塵土；垢：污垢；秕：秕谷；糠：米皮.比喻瑣碎而沒(méi)有用的東西.
大而無(wú)當(dāng)：當(dāng)：底.雖然大,卻無(wú)底.原指大得無(wú)邊際.后多用作表示大得不切備畢灶合實(shí)際、不合用
朝三暮四 莊子·齊物論》原指玩弄手法欺。后枯橋用來(lái)比喻常常變卦，反復(fù)無(wú)常。
目無(wú)全牛《莊子·養(yǎng)生說(shuō)》眼中沒(méi)有完整的牛，只有牛的筋骨結(jié)構(gòu)沒(méi)讓猛。比喻技術(shù)嫻熟到了得心應(yīng)手的境地。易誤作缺乏整體觀念。
唇亡齒寒：嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會(huì)感到寒冷。反之,嘴唇無(wú)齒則一無(wú)是處。比喻利害相關(guān)
相濡以沫《莊子·大宗師》為了保住生命，兩條魚(yú)吐沫互相潤(rùn)濕。比喻一家人同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫滑攔助，延續(xù)生命。
鼓盆而歌《莊子·至樂(lè)》本為惠施指責(zé)莊周在妻子死后不傷心難過(guò)的說(shuō)辭，后以鼓盆而歌表示對(duì)生死的樂(lè)觀態(tài)度。
出自《莊子》的成語(yǔ)有以下幾個(gè)：
1、【鵬程萬(wàn)里】發(fā)音：péng chéng wàn lǐ釋義：相傳鵬鳥(niǎo)能飛萬(wàn)里路程。比喻前程遠(yuǎn)大。
2、【扶搖直上】發(fā)音：fú yáo zhí shàng釋義：扶搖：急劇盤旋而上的暴風(fēng)。形容上升很快。比喻仕途得意。
3、【夏蟲(chóng)朝菌】發(fā)音：xià chóng zhāo jūn釋義：意為夏蟲(chóng)活不到冬天，菌類朝生暮死。 比喻極短的生命。
4、【姑射神人】發(fā)音：gū yè shén rén釋義：姑射：山名；神人：得道的人。原指姑葉山的得道真人。后泛指美貌女子。
5、【綽約多姿】發(fā)音：chuò yuē duō zī釋義：綽約：碧敏姿態(tài)優(yōu)美的樣子。 形容女子體態(tài)的美。
6、【大而無(wú)當(dāng)】發(fā)音：dà ér wú dàng釋義：當(dāng)：底。 雖然大，卻無(wú)底。原指大得無(wú)邊際。后多用作表示大得不切合實(shí)際、不合用。
7、【大相徑庭】發(fā)音：dà xiāng jìng tíng釋義：徑：小路；庭：院子；徑庭：懸殊，偏激。比喻相差很遠(yuǎn)，大不相同。
8、【心如死灰】發(fā)音：xīn rú sǐ huī釋義：死灰：已冷卻的灰燼。 原指心境淡漠，毫無(wú)情感?，F(xiàn)也形容意志消沉，態(tài)度冷漠到極點(diǎn)。
9、【莊周悔猜枝夢(mèng)蝶】發(fā)音：zhuāng zhōu mèng dié釋義：不知是莊周做夢(mèng)變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢(mèng)變成了莊周。
目無(wú)全牛：【釋義】全牛：整個(gè)一頭牛。眼中沒(méi)有完整的牛，只有牛的筋骨結(jié)構(gòu)。比喻技術(shù)嫻熟到了得心應(yīng)手的境地。易誤作缺乏整體觀念。 【出處】先秦·莊周《莊子·養(yǎng)生說(shuō)》：“始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者；三年之后，未嘗見(jiàn)指彎全牛也
唇亡齒唯姿悶寒：嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會(huì)感到寒冷。反之,嘴唇無(wú)齒則一無(wú)是處。比喻利害相關(guān)
相濡以沫：相濡以沫，出自《莊子·大宗師》，原文“泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽(yù)堯而非桀也，不如兩忘而化其道 。 ” 濡：沾濕；沫：唾沫。泉水干了，為了保住生命，兩條魚(yú)吐沫互相潤(rùn)濕。比喻一家人同在困難的處境里，用微冊(cè)仔薄的力量互相幫助，延續(xù)生命。
鼓盆而歌：①本為惠施指責(zé)莊周在妻子死后不傷心難過(guò)的說(shuō)辭，后以鼓盆而歌表示對(duì)生死的樂(lè)觀態(tài)度。 ②后來(lái)也用來(lái)表示喪妻的悲哀
【出處】《莊子·至樂(lè)》
涸轍之魚(yú)：比喻在困境中急待援助的人
以上就是逍遙游中的成語(yǔ)的全部?jī)?nèi)容，不近人情、大有徑庭、塵垢秕糠、大而無(wú)當(dāng)、越俎代庖、扶搖直上、飲河滿腹、鵬程萬(wàn)里 《逍遙游》是《莊子》的首篇，在思想上和藝術(shù)上都可作為《莊子》一書(shū)的代表?！跺羞b游》的主題是追求一種絕對(duì)自由的人生觀。
