有典故的成語(yǔ)故事？誠(chéng)信的成語(yǔ)典故簡(jiǎn)短如下：關(guān)于誠(chéng)信的成語(yǔ)故事有：曾子殺豬、立木為信、一諾千金、一飯千金、宋濂借書。1、曾子殺豬。故事梗概：曾子的妻子到集市去，她的兒子一邊跟著她一邊哭泣。他的母親（曾子的妻子）說(shuō)：你回去，等我回家后為你殺一頭豬。妻子到集市后回來(lái)了，曾子就要抓住一頭豬把它殺了，那么，有典故的成語(yǔ)故事？一起來(lái)了解一下吧。
此一時(shí)彼一時(shí)
【成語(yǔ)解釋】指時(shí)間不同，情況亦異，不能相提并論。
【典故出處】語(yǔ)出《孟子·公孫丑下》：“彼一時(shí)，此一時(shí)也。五百年必有王者興，其間必有名世者”。
【成語(yǔ)故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，燕王噲把政權(quán)交給宰相子之，從而發(fā)生內(nèi)亂，齊國(guó)趁機(jī)出兵燕國(guó)搶占土地。孟子極力主張出兵，要燕王給齊王稱臣，從而推行仁政。但齊王卻只看見(jiàn)燕國(guó)的土地與財(cái)富。孟子的學(xué)生充虞十分不滿。孟子感慨地說(shuō)：“彼一時(shí)，此一時(shí)也。”
實(shí)至名歸
【成語(yǔ)解釋】實(shí)：實(shí)際的成就；至：達(dá)到；名：名譽(yù)；歸：到來(lái)。有了真正的學(xué)識(shí)、本領(lǐng)或功業(yè)，自然就有聲譽(yù)。
【典故出處】清·吳敬梓《儒林外史》第15回：“敦倫修行，終受當(dāng)事之知；實(shí)至名歸，反作終身之玷?！?/p>
各人自掃門前雪
莫管他人瓦上霜
【成語(yǔ)解釋】莫：不。比喻只管自己的事，不管別人的事
【典故出處】《警世通言·玉堂春落難逢夫》：“
王定
拜別三官而去。正是：各人自掃門前雪，莫管他家瓦上霜。”
清
孔尚任
《桃花扇·拜壇》：“旁人勸我道：‘各人自掃門前雪，莫管他家瓦上霜?！?/p>
【成語(yǔ)解釋】淤泥：水底的污泥；染：沾。生長(zhǎng)在淤泥中，而不被污泥所污染。
【典故出處】宋·周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！?/p>
【成語(yǔ)故事】北宋時(shí)期，理學(xué)開(kāi)創(chuàng)者周敦頤定居到廬山蓮花峰下的濂溪邊著書立說(shuō)，他著有《太極圖說(shuō)》和《通書》，提出簡(jiǎn)單而有系統(tǒng)的宇宙構(gòu)成論。
1、《濫竽充數(shù)》
古時(shí)候，齊國(guó)的國(guó)君齊宣王愛(ài)好音樂(lè)，尤其喜歡聽(tīng)吹竽，手下有300個(gè)善于吹竽的樂(lè)師。齊宣王喜歡熱鬧，愛(ài)擺排場(chǎng)，總想在人前顯示做國(guó)君的威嚴(yán)，所以每次聽(tīng)吹竽的時(shí)候，總是叫這300個(gè)人在一起合奏給他聽(tīng)。
有個(gè)南郭先生聽(tīng)說(shuō)了齊宣王的這個(gè)癖好，覺(jué)得有機(jī)可乘，是個(gè)賺錢的好機(jī)會(huì)，就跑到齊宣王那里去，吹噓自己說(shuō)：“大王啊，我是個(gè)有名的樂(lè)師，聽(tīng)過(guò)我吹竽的人沒(méi)有不被感動(dòng)的，就是鳥(niǎo)獸聽(tīng)了也會(huì)翩翩起舞，花草聽(tīng)了也會(huì)合著節(jié)拍顫動(dòng)，我愿把我的絕技獻(xiàn)給大王。”
齊宣王聽(tīng)得高興，不加考察，很爽快地收下了他，把他也編進(jìn)那支300人的吹竽隊(duì)中。
這以后，南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽(tīng)，和大家一樣享受著優(yōu)厚的待遇，心里得意極了。
其實(shí)南郭先生撒了個(gè)彌天大謊，他壓根兒就不會(huì)吹竽。每逢演奏的時(shí)候，南郭先生就捧著竽混在隊(duì)伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動(dòng)情忘我的樣子，看上去和別人一樣吹奏得挺投入，還真瞧不出什么破綻來(lái)。
南郭先生就這樣靠著蒙騙混過(guò)了一天又一天，不勞而獲地白拿薪水。
可是好景不長(zhǎng)，過(guò)了幾年，愛(ài)聽(tīng)竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊?。╩in）王繼承了王位。齊湣王也愛(ài)聽(tīng)吹竽，可是他和齊宣王不一樣，認(rèn)為300人一塊兒吹實(shí)在太吵，不如獨(dú)奏來(lái)得悠揚(yáng)逍遙。
<>:戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，宋國(guó)有個(gè)農(nóng)民種了一塊地。栽下禾苗后，他希望它很快長(zhǎng)高。結(jié)出果實(shí)。他每天都到地里去看，但禾苗長(zhǎng)得很慢，他心里非常著急。怎樣才能讓禾苗盡快長(zhǎng)高呢？
天氣很好，艷陽(yáng)高照，他到地里去把禾苗一一拔高?；丶液?，他很得意地對(duì)家里人說(shuō)：“累死我了，我?guī)椭堂玳L(zhǎng)高了?！彼膬鹤拥降乩镆豢矗堂缛菟懒?。
拔苗助長(zhǎng)：原作“揠苗助長(zhǎng)”，后作“拔苗助長(zhǎng)”。
評(píng)點(diǎn)：
此則寓言從反面生動(dòng)地說(shuō)明了這樣一個(gè)道理：遇事如果不從客觀實(shí)際出發(fā)，只能是好心辦壞事
破釜沉舟
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典 故
秦朝末年，秦軍大將章邯攻打趙國(guó)。趙軍退守巨鹿(今河北平鄉(xiāng)西南)，并被秦軍重重包圍。楚懷王于是封宋義為上將軍，項(xiàng)羽為副將率軍救援趙國(guó)。
宋義引兵至安陽(yáng)(今山東曹縣東南)后，接連46天按兵不動(dòng)，對(duì)此項(xiàng)羽十分不満，于是要求進(jìn)軍決戰(zhàn)，解困趙國(guó)。但宋義卻希望秦趙兩軍交戰(zhàn)后待秦軍力竭之后才進(jìn)攻。
但此時(shí)軍中糧草缺乏士卒困頓，而宋義仍舊飲酒自顧，項(xiàng)羽見(jiàn)此忍無(wú)可忍，進(jìn)營(yíng)帳殺了宋義，并聲稱他叛國(guó)反楚。于是將士們則擁項(xiàng)羽為上將軍。項(xiàng)羽殺宋義的事，威震楚國(guó)，名聞諸侯。
隨后，他率所有軍隊(duì)悉數(shù)渡黃河前去營(yíng)救趙國(guó)以解巨鹿之圍。項(xiàng)羽在全軍渡黃河之后他下令把所有的船只鑿沉，打破燒飯用的鍋，燒掉自己的營(yíng)房，只帶三天干糧，以此表決一死戰(zhàn)，沒(méi)有一點(diǎn)后退的打算。
成語(yǔ)小故事----疑鄰盜斧
從前有個(gè)鄉(xiāng)下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動(dòng)，越看越覺(jué)得那人像是盜斧的賊。后來(lái)，丟斧子的人找到了斧子，原來(lái)是前幾天他上山砍柴時(shí)，一時(shí)疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰見(jiàn)了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。
疑鄰盜斧：不注重事實(shí)根據(jù)，對(duì)人、對(duì)事胡亂猜疑。
2.揠苗助長(zhǎng)
春秋時(shí)期，宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)夫，他總是嫌田里的莊稼長(zhǎng)得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺(jué)得禾苗好像總沒(méi)有長(zhǎng)高。他心想：有什么辦法能使它們長(zhǎng)得高些快些呢？
有一天，他來(lái)到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費(fèi)了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經(jīng)累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興?；氐郊依镞€夸口說(shuō)：“今天可把我累壞了，我?guī)椭堂玳L(zhǎng)高了好幾寸！”他兒子聽(tīng)了，趕忙跑到田里去看，發(fā)現(xiàn)田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了
3.不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國(guó)事。后來(lái)，他在周厲王身邊輔佐朝政?？墒?，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話。周厲王對(duì)凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。
成語(yǔ)典故有很多，以下是部分成語(yǔ)及其典故：
1. 畫蛇添足：出自《戰(zhàn)國(guó)策》。故事講的是楚國(guó)有一群人在一起畫畫，一人畫蛇畫得很快且畫得栩栩如生，但在最后為了給蛇添足時(shí)卻慢了下來(lái)，結(jié)果被其他畫得較慢的人超過(guò)。這個(gè)成語(yǔ)比喻做事多余、不必要的動(dòng)作或行為，多此一舉反而會(huì)壞事。
2.臥薪嘗膽：源于春秋時(shí)期吳國(guó)與越國(guó)的故事。越王勾踐戰(zhàn)敗后以柴草臥鋪，并嘗苦膽以激勵(lì)自己勿忘國(guó)恥，最終振興國(guó)家。這個(gè)成語(yǔ)形容人刻苦自勵(lì)，發(fā)奮圖強(qiáng)。
3. 胸有成竹：源自于宋代畫家文與可的故事。文與可畫竹前會(huì)反復(fù)觀察竹子，對(duì)竹子的形態(tài)和特征了然于胸，因此畫竹時(shí)胸有成竹。這個(gè)成語(yǔ)比喻做事之前已經(jīng)有了詳細(xì)的計(jì)劃或設(shè)想。
4. 守株待兔：源自《莊子》中的故事。農(nóng)夫偶然在樹(shù)根處撿到一只撞死的兔子，便守在樹(shù)下等待更多的兔子撞死。這個(gè)成語(yǔ)比喻不主動(dòng)地努力行動(dòng)，而希望通過(guò)僥幸得到成功或收獲。常用來(lái)批評(píng)那些做事不想辦法，一味碰運(yùn)氣的做法。
以上是部分常見(jiàn)的成語(yǔ)典故的解釋，希望對(duì)解答您的問(wèn)題有幫助。
以上就是有典故的成語(yǔ)故事的全部?jī)?nèi)容，（一）邯鄲學(xué)步 故事發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，燕國(guó)壽陵的一個(gè)少年前往趙國(guó)都城邯鄲，見(jiàn)到邯鄲人走路的姿態(tài)優(yōu)美，便嘗試學(xué)習(xí)。不幸的是，他不僅沒(méi)有學(xué)會(huì)，還忘記了自己原來(lái)的走法，只好爬著回家。這個(gè)故事后來(lái)演變成了成語(yǔ)“邯鄲學(xué)步”，用來(lái)比喻模仿別人不到家，反而丟掉了自己原有的本領(lǐng)。內(nèi)容來(lái)源于互聯(lián)網(wǎng)，信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除。
