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出自列子的成語(yǔ),出自文言文的成語(yǔ)大全

  • 成語(yǔ)典故
  • 2025-04-18

出自列子的成語(yǔ)?出自: 《莊子·列御寇》:“小夫之知,不離苞苴竿牘?!鼻Ы鹬?讀音: qiān jīn zhī jiā 釋義: 指富豪之家。出自: 《莊子·列御寇》:“朱泙漫學(xué)屠龍于支離益,單千金之家,三年技成而無(wú)所用其巧?!泵鳌し饺旰啤抖U真逸史》第二十五回:“顛倒是非,飛片紙能喪數(shù)人之命;變亂黑白,那么,出自列子的成語(yǔ)?一起來(lái)了解一下吧。

列子最經(jīng)典10個(gè)成語(yǔ)

繞梁三日成語(yǔ)的出自《列子·湯問(wèn)》。

原文:“昔韓娥東之齊;匱糧;過(guò)雍門;鬻歌假食;既去而余音繞梁;三日不絕;左右以其人弗去?!崩@梁三日,讀音為rào liáng sān rì,形容音樂(lè)高昂激蕩,雖過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間,好像仍在回響。

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1、傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,一位叫韓娥的女子來(lái)到齊國(guó),因?yàn)橐宦佛囸I,斷糧已好幾日了,于是在齊國(guó)臨淄城西南門賣唱求食。她美妙而婉轉(zhuǎn)的歌聲深深地打動(dòng)了聽(tīng)眾的心弦,給人們留下了深刻的印象。

2、三天以后,人們還聽(tīng)到她的歌聲的余音在房梁間繚繞,人們都說(shuō)韓娥之歌“余音繞梁,三日不絕”。韓娥投宿一家旅店,因?yàn)樨毨Вn娥遭到了旅店主人的侮辱,韓娥傷心透了,“曼聲哀哭”而去。

3、聲音是那么悲涼,凡是聽(tīng)到她歌聲的人都覺(jué)得好像沉浸在哀怨里。一時(shí)間,“老幼悲愁,垂淚相對(duì),三日不食”,旅店主人只好又把她請(qǐng)回來(lái)唱一首歡樂(lè)愉快的歌曲。

4、韓娥“復(fù)為曼聲長(zhǎng)歌”,眾人聞之“喜躍抃舞,弗能自禁”,氣氛頓時(shí)歡悅起來(lái),把此前的悲愁全忘了。其歌聲之動(dòng)人,乃至于此。

5、因此后世就有了“余音繞梁”、“繞梁三日”的成語(yǔ)典故,以形容美妙的歌聲和音樂(lè)的魅力。

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槁項(xiàng)黃馘

讀音: gǎo xiàng huáng xù

釋義: 槁:枯干;項(xiàng):頸項(xiàng);馘:臉。頸項(xiàng)枯瘦,面色蒼黃。形容不健康的容貌。

出自: 《莊子·列御寇》:“夫處窮閭阨巷,困窘織屨,槁項(xiàng)黃馘者,商之所短也?!?/p>

造句: 賢者槁項(xiàng)黃馘而死于下,不賢者比肩接跡而顯于世。(明·瞿佑《剪燈新話·修文舍人傳》)

用法: 聯(lián)合式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);形容不健康的容貌

近義詞: 面黃肌瘦

厚貌深情

讀音: hòu mào shēn qíng

釋義: 外貌厚道,內(nèi)心不可捉摸。

出自: 《莊子·列御寇》:“人者厚貌深情,故有貌愿而益,有長(zhǎng)若不肖?!?/p>

用法: 聯(lián)合式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指外貌厚道,內(nèi)心不可捉摸

近義詞: 厚貌深辭 厚貌深文

能者多勞

讀音: néng zhě duō láo

釋義: 能干的人做事多、勞累也多。

出自: 《莊子·列御寇》:“巧者勞而知(智)者憂,無(wú)能者無(wú)所求,飽食而敖游?!?/p>

造句: 官?gòu)d子上,有些同寅見(jiàn)了面,都恭維他“能者多勞”。(清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第五十七回)

用法: 主謂式;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);用于贊譽(yù)人

近義詞: 力所能及

舐癰吮痔

讀音: shì yōng shǔn zhì

釋義: 舐:舔;癰:毒瘡;吮:聚攏嘴唇來(lái)吸。只為人舔吸瘡痔上的膿血。

出自列子說(shuō)符的成語(yǔ)

孔子:《春秋》.學(xué)而不厭,誨人不倦.至圣先師 溫故知新.孟子:《孟子》.得道者多助,失道者寡助 .杯水車薪 不言而喻老子:《道德經(jīng)》.天之道,利而不害;圣人之道,為而不爭(zhēng).大器晚成 出生入死莊子:《莊子》.吾生也有涯,而知也無(wú)涯.以有涯隨無(wú)涯,殆已;已而為知者,殆而已矣.

莊周夢(mèng)蝶 盜亦有道列子:《列子》.公天下之身,公天下之物,其惟圣人矣.疑鄰盜斧 高山流水孫子:.知彼知己,百戰(zhàn)不殆;不知彼而知己,一勝一負(fù);不知彼不知己,每戰(zhàn)必?cái)?出其不意 兵不厭詐墨子:《墨子》.天下之人皆相愛(ài),強(qiáng)不執(zhí)弱,眾不劫寡,富不侮貧,貴不傲賤,詐不欺愚.墨守成規(guī) 快 馬加鞭韓非子:《韓非子》.千里之堤,潰于蟻穴.華而不實(shí) 深不可測(cè)

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1、高山流水

出自《列子湯問(wèn)》:伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴,志在高山。鐘子期曰:善哉!峨峨兮若泰山!志在流水。鐘子期曰:善哉!洋洋兮若江河!

后以高山流水為知音相賞或知音難遇之典,或比喻樂(lè)典高妙。

2、響遏行云

成語(yǔ)出處《列子湯問(wèn)》:“撫節(jié)悲歌,聲振林術(shù),響遏行云?!?/p>

指聲音高入云霄,以致阻止了天上云彩的飄動(dòng)。多用于形容歌聲的嘹亮。

3、歌聲繞梁

繞:回旋;梁:房屋的大梁。歌聲回旋于房梁之間。形容歌聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。

出處《列子湯問(wèn)》:“昔韓娥東之齊,匱糧,過(guò)雍門,鬻歌假食,既去,而余音繞梁欐,三日不絕?!?/p>

4、果于自信

釋義 果:果敢。形容過(guò)分自信。

出處《列子湯問(wèn)》:“皇子果于自信,果于誣理哉?”

5、喜躍抃舞

抃:鼓掌。喜歡得跳躍,鼓掌,起舞。形容極度歡樂(lè)而手舞足蹈的情狀。

出處《列子湯問(wèn)》:“娥還,復(fù)為曼聲長(zhǎng)歌,一里老幼喜躍抃舞,弗能自禁,忘向之悲也?!?/p>

列子中的成語(yǔ)故事有哪些

高山流水

【讀音】:gāo shān liú shuǐ

【釋義】:比喻知己或知音。也比喻樂(lè)曲高妙。

【典故】:春秋時(shí)代,有個(gè)叫俞伯牙的人,精通音律,琴藝高超,是當(dāng)時(shí)著名的琴師。俞伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué),曾拜高人為師,但他總覺(jué)得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對(duì)各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后,就帶他乘船到東海的蓬萊島上,讓他欣賞大自然的景色,傾聽(tīng)大海的波濤聲。伯牙舉目眺望,只見(jiàn)波浪洶涌,浪花激濺;海鳥翻飛,鳴聲入耳;山林樹木,郁郁蔥蔥,如入仙境一般。一種奇妙的感覺(jué)油然而生,耳邊仿佛響起了大自然那和諧動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。他情不自禁地取琴?gòu)椬?,音隨意轉(zhuǎn),把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲,伯牙體驗(yàn)到一種前所未有的境界。

一夜伯牙乘船游覽。面對(duì)清風(fēng)明月,他思緒萬(wàn)千,于是又彈起琴來(lái),琴聲悠揚(yáng),漸入佳境。忽聽(tīng)岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來(lái),只見(jiàn)一個(gè)樵夫站在岸邊,他知道此人是知音當(dāng)即請(qǐng)樵夫上船,興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào),樵夫說(shuō)道:真好!雄偉而莊重,好象高聳入云的泰山一樣!當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí),樵夫又說(shuō):真好!寬廣浩蕩,好象看見(jiàn)滾滾的流水、無(wú)邊的大海一般!伯牙興奮極了,激動(dòng)地說(shuō):知音!你真是我的知音。

以上就是出自列子的成語(yǔ)的全部?jī)?nèi)容,高山流水 【讀音】:gāo shān liú shuǐ 【釋義】:比喻知己或知音。也比喻樂(lè)曲高妙。【典故】:春秋時(shí)代,有個(gè)叫俞伯牙的人,精通音律,琴藝高超,是當(dāng)時(shí)著名的琴師。俞伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué),曾拜高人為師,但他總覺(jué)得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對(duì)各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后,內(nèi)容來(lái)源于互聯(lián)網(wǎng),信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除。

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