與孔子有關(guān)的成語故事？與孔子有關(guān)的成語故事如下：1、發(fā)憤忘食，樂以忘憂 孔子62歲時，曾這樣形容自己：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！碑?dāng)時孔子已帶領(lǐng)弟子周游列國9個年頭，歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險些喪命，但孔子并不知難而退，仍然樂觀向上，堅持自己的理想，那么，與孔子有關(guān)的成語故事？一起來了解一下吧。
與孔子有關(guān)的成語故事主要有以下幾個：
侃侃而談：
故事內(nèi)容：孔子在朝見場合或與同級官員交流時，總是能夠理直氣壯、從容不迫地發(fā)表言論。
含義：形容說話理直氣壯、從容不迫的樣子。
盡善盡美：
故事內(nèi)容：孔子在齊國欣賞到他認(rèn)為最美妙的音樂《韶》，認(rèn)為它既盡善又盡美，以至于大受感動，連續(xù)多日沉浸在音樂中，吃肉都覺得沒有味道。
含義：形容事物完美無缺，達(dá)到極致。
不舍晝夜：
故事內(nèi)容：孔子感嘆時間如流水般一去不復(fù)返，就像河水晝夜不停地奔流，強調(diào)要珍惜時間。
含義：形容時間流逝得非?？?，應(yīng)珍惜時間，不懈努力。
晏嬰，與孔子同處一個時代，備受孔子敬重。某日，晏嬰的車夫歸家后，其妻提出離婚，車夫不解其故。妻言：“我于門縫窺見你駕車經(jīng)過，晏嬰身形雖矮，身為宰相，名揚諸侯，卻樸實無華，謙遜待人；而你身高八尺，僅為其仆，卻自視甚高，意氣風(fēng)發(fā)。你如此缺乏謙遜之心，故我欲離婚。”車夫聽后，自此謙虛謹(jǐn)慎，奮發(fā)圖強。晏嬰聞之，亦傾力栽培，最終車夫得以官拜大夫。孔子對晏嬰的交友之道尤為欽佩，他交友越久，越顯恭敬有禮，他人亦越發(fā)尊重他，此所謂“全始全終”?？鬃佑芍再潎@：“晏平仲善與人交，久而敬之。”
孔子弟子公孫赤赴齊國出使，冉求為其母請糧?？鬃討?yīng)允六斗四升，冉求再求增加，孔子又增二斗四升。冉求認(rèn)為仍少，便私增更多?？鬃友裕骸肮珜O赤出使齊國，裝備豪華，氣勢非凡。我聞之，君子僅于困境中助人，不于富貴時添彩。”此為君子之態(tài)度，助人應(yīng)周急不濟(jì)富，對年輕人救急不救窮。
孔子曾言：“可與言而不言，失人；不可與言而與之言，失言。智者不失人，亦不失言?！痹卩l(xiāng)里間，孔子表現(xiàn)溫恭謙讓，看似不善言辭；但在祭祀宗廟與議論朝政時，他明辨是非，對答如流；與上大夫交談時，他中正諍辯，敢于直言；與下大夫交談時，他則侃侃而談，和樂融融；面對君主視朝時，他恭敬威嚴(yán)，不張不弛。
有關(guān)孔子的成語故事有：以貌取人、學(xué)而不厭，誨人不倦、有教無類、不恥下問、溫故知新、聞一知十、舉一反三、喪家之犬、道不拾遺、名正言順、不舍晝夜、見賢思齊、擇善而從、當(dāng)仁不讓、成人之美、三思而行、察言觀色、后生可畏、樂以忘憂、殺雞焉用牛刀等等。
殺雞焉用牛刀的故事
春秋時期，孔子有一位叫子游的學(xué)生，非常贊同孔子所提倡的禮樂之道。后來，他終于從政，到武城這個地方當(dāng)了一名縣令。他并不因為武城是一座小城就嫌棄它，而是在這里教老百姓彈琴唱歌，讓他們接受禮樂的熏陶。后來，孔子帶領(lǐng)眾弟子們游說諸侯，路過武城，聽到城中傳來一派彈琴唱歌之聲，就笑起來，說道：“殺雞怎能用牛刀呢？”他的意思是說：武城不過是一個很小的地方，而禮樂卻是治國的大道。用禮樂大道來對小地方進(jìn)行治理,就好像是用宰牛的刀去殺死一只雞一樣，實在小題大做。
子游聽說老師來到武城，非常高興，熱情地接待了老師和同學(xué)們。有一位同學(xué)向他轉(zhuǎn)述了孔子對他的評價。子游覺得老師的話欠考慮，就對孔子說：“以前您教導(dǎo)過我們，統(tǒng)治老百姓的人接受了禮樂大道，就知道怎樣愛護(hù)百姓。而老百姓學(xué)會了禮樂大道，就會變得恭順聽話，容易被官府驅(qū)使。我覺得老師的教導(dǎo)，是放之四海而皆準(zhǔn)的，在武城這個小城難道就不適用？”聽了子游的一番話，孔子一下子醒悟過來，對自己輕易發(fā)表議論感到后悔。
孔子的成語故事有多個，以下是部分成語故事：
1. 韋編三絕
孔子晚年致力于編纂文獻(xiàn)，他熟讀經(jīng)典，發(fā)現(xiàn)了其中的奧秘與深意。據(jù)傳孔子在研讀古代經(jīng)典時，由于歲月的流逝和頻繁的翻閱，使得綁書的繩子多次斷裂。盡管面臨種種困難，孔子仍然堅持不懈地修訂書籍，直到對書中的內(nèi)容有了深刻的理解和領(lǐng)悟。這一故事成為了描述人具有恒心毅力和堅韌不屈精神的象征。
2. 有教無類
孔子致力于推廣平民教育，強調(diào)教育不應(yīng)該被社會地位和經(jīng)濟(jì)條件所限制。他認(rèn)為每個人都有受教育的權(quán)利和潛力，不應(yīng)因身份、貧富差異而被排斥。這一思想體現(xiàn)在成語“有教無類”中，意指教育應(yīng)該面向所有人，不區(qū)分身份、貧富等差異。這一成語展現(xiàn)了孔子作為偉大教育家的教育理念和深遠(yuǎn)影響。
3. 匡衡求學(xué)孔子言誠已問禮為師
匡衡是一個勤奮好學(xué)的年輕人，他對孔子的學(xué)問和品德深感敬仰。為了學(xué)習(xí)孔子的學(xué)問，匡衡不遠(yuǎn)千里前往拜訪孔子?？鬃訉λt遜有禮，耐心解答他的問題，并傳授學(xué)問。這個故事展現(xiàn)了孔子的謙虛、博學(xué)和對后學(xué)的熱情幫助?！翱锖馇髮W(xué)”后來成為形容人勤奮好學(xué)的成語。而孔子對匡衡的言傳身教也體現(xiàn)了他的真誠和為人師表的風(fēng)范。
1、善與人交
晏嬰是與孔子同時代的政治家，為孔子所敬重。一天，晏嬰的車夫回家后，他的妻子要求離婚，車夫不解。
其妻說，“我今天在門縫中看到你駕車經(jīng)過門口，晏嬰那么矮，做了宰相，名震諸侯，還是那么樸實無華、自居人下；而你身高八尺，只是他的仆役，卻意氣揚揚、傲氣沖天，你這樣沒有出息，所以我要離婚。”
車夫聽了這番話，就謙虛謹(jǐn)慎、發(fā)奮圖強。晏嬰知道后，也努力培養(yǎng)他，后來車夫官拜大夫?？鬃佑绕渑宸套拥慕挥阎?，晏子交友，交情越久，他就越恭敬有禮，別人也越尊重他，從而能做到全始全終，所以孔子由衷地說：“晏平仲善與人交，久而敬之?！?/p>
2、君子之態(tài)
孔子弟子公孫赤出使齊國，冉求替他的母親，向孔子請求補助一些谷米?？鬃诱f：“給她六斗四升?！比角笳埱笤僭黾右恍？鬃诱f：“再給她二斗四升?！?/p>
冉求認(rèn)為太少，給了公孫赤母親更多?？鬃诱f：“公孫赤到齊國去，肥馬輕裘，威風(fēng)凜凜。我聽說過，君子只是雪中送炭，而不是錦上添花?！睅椭酥芗辈粷?jì)富，對年輕人救急不救窮，這是君子的態(tài)度。
3、失人失言
孔子說，可以和他人說的事但不說，這是失人；不可和他人說的事，卻和他說了，這是失言。智者不失人，亦不失言。孔子在鄉(xiāng)里間，貌溫恭謙，表現(xiàn)得像個不善言辭的人；
當(dāng)他在祭祀宗廟和議論朝政時很善于明辨，對答如流；與上大夫談話時，中正而有諍辯，敢于說實話；與下大夫交談時，侃侃而談，和氣而又歡樂；君視朝時，恭恭敬敬，但又威儀中適，不張不弛。
以上就是與孔子有關(guān)的成語故事的全部內(nèi)容，有關(guān)孔子的成語故事有：以貌取人、學(xué)而不厭，誨人不倦、有教無類、不恥下問、溫故知新、聞一知十、舉一反三、喪家之犬、道不拾遺、名正言順、不舍晝夜、見賢思齊、擇善而從、當(dāng)仁不讓、成人之美、三思而行、察言觀色、后生可畏、樂以忘憂、殺雞焉用牛刀等等。內(nèi)容來源于互聯(lián)網(wǎng)，信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除。
