目無全牛的成語(yǔ)故事？成語(yǔ)故事：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家代表莊周講一個(gè)故事：有個(gè)廚師替梁惠王宰牛，他的宰牛技術(shù)十分嫻熟，刀子在牛骨縫里靈活地移動(dòng)，沒有一點(diǎn)障礙，而且很有節(jié)奏。梁惠王看呆了，一個(gè)勁夸他技術(shù)高超。廚師說他解牛已經(jīng)19年了，對(duì)牛的結(jié)構(gòu)完全了解。重點(diǎn)詞匯：目無全牛：［成語(yǔ)解釋］全牛：整個(gè)一頭牛。那么，目無全牛的成語(yǔ)故事？一起來了解一下吧。
目無全牛
拼音：mù wú quán niú
簡(jiǎn)拼：mwqn
近義詞：反義詞：
用法：主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含褒義
解釋：比喻技藝熟練到了得心應(yīng)手的境界
出處：先秦·莊周《莊子·養(yǎng)生說》：“始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也?！?/p>
目無全牛是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是mù wú quán niú，意思是眼中沒有完整的牛，只有牛的筋骨結(jié)構(gòu)。形容人的技藝高超，得心應(yīng)手，已經(jīng)到達(dá)非常純熟的地步。
成語(yǔ)故事是我國(guó)歷史的一部分，成語(yǔ)是歷史的積淀，每一個(gè)成語(yǔ)的背后都有一個(gè)含義深遠(yuǎn)的故事，是我國(guó)幾千年以來人民智慧的結(jié)晶。下面為大家?guī)砹四繜o全牛的成語(yǔ)故事，歡迎大家參考閱讀！
【釋義】
就是眼里看到的不是整頭的牛，而是只看到牛的各個(gè)部件和部件間的空隙。
比喻技藝達(dá)到精通純熟的地步。
【出處】
春秋·莊周《莊子·養(yǎng)生主》。
庖丁是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)一位著名的廚師，他肢解牛的技藝非常高超。
有一天，梁惠王看庖丁拿刀分解牛的肢體，只見他手觸、肩靠、腳踩、膝頂，每招每式都非常優(yōu)美，牛的肢體分解時(shí)發(fā)出的聲音配合著他的動(dòng)作，也是顯得很美妙動(dòng)聽，就像音樂一樣。
看他解牛，簡(jiǎn)直就是一種藝術(shù)享受。
梁惠王看了一會(huì)，感到簡(jiǎn)直是不可思議，不由自主地贊嘆起來：“太妙了！你的技藝是怎么達(dá)到這么純熟的地步的？”庖丁放下刀，回答說：“因?yàn)槲覍?duì)解牛這項(xiàng)工作非常熱愛，所以干起來就全神貫注。
而且，我也是經(jīng)過了多年的'探索和實(shí)踐才達(dá)到今天這種境界的。
我剛開始解牛時(shí)，眼睛里看到的是整個(gè)一條牛，不知道應(yīng)該從哪里下手。
三年以后，我眼里看到的就不再是一頭整牛了，而是牛的各個(gè)部件組合在一起的東西。
【成語(yǔ)】目無全牛
【拼音】mùwúquán niú
【目無全牛的意思】
全牛：整個(gè)一頭牛。眼中沒有完整的牛，只有牛的筋骨結(jié)構(gòu)。比喻技術(shù)熟練到了得心應(yīng)手的境地。
【出處】
先秦·莊周《莊子·養(yǎng)生說》：庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者，道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。
解釋：庖丁放下刀回答說：“我追求的，是一種自然隨意的境界，已經(jīng)超過一般的技術(shù)了。起初我宰牛的時(shí)候，眼里看到的是一只完整的牛；但是宰牛三年以后，再未見過完整的牛了。（意思是宰任何牛閉著眼睛都可以了，對(duì)牛全身筋骨結(jié)構(gòu)已經(jīng)極其熟悉）
【近義詞】
目牛無全胸有成竹鬼斧神工出神入化爐火純青左右逢源得心應(yīng)手如臂使指
【反義詞】
一籌莫展捉襟見肘
【造句舉例】
他是花高薪聘請(qǐng)來的，只見他一上任就大刀闊斧的改革，各種問題應(yīng)對(duì)起來目無全牛，可以說是非常的順利，基本沒有遇到棘手的問題。
【成語(yǔ)故事】
春秋時(shí)期，在梁國(guó)有一個(gè)名叫庖丁的廚師。非常善于宰牛，全國(guó)聞名。于是，梁惠王邀請(qǐng)他去王宮解牛表演下。
庖丁宰牛，手所接觸的地方，肩膀所倚靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤?，嘩嘩作響，進(jìn)刀時(shí)豁豁地，沒有不合音律的：合乎（湯時(shí)）《桑林》舞樂的節(jié)拍，又合乎（堯時(shí)）《經(jīng)首》樂曲的節(jié)奏。
目 無 全 牛
“目無全牛”形象描述技藝高超，達(dá)到出神入化的境界。形容人對(duì)事物的熟悉程度已深入骨髓，無需整體考量，僅憑局部即能精準(zhǔn)操作。
近義詞：胸有成竹、鬼斧神工、出神入化、爐火純青、得心應(yīng)手、如臂使指
成語(yǔ)出處可追溯至先秦·莊周《莊子·養(yǎng)生說》。文中描述了庖丁解牛的故事，他經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐，對(duì)牛的骨骼結(jié)構(gòu)了如指掌，能輕松地在骨與肉間游刃有余，如同舞蹈般流暢。
庖丁在梁惠王面前展示解牛技藝，動(dòng)作輕盈而準(zhǔn)確，無一不合音律。梁惠王贊嘆之余，詢問其技藝高超的原因。庖丁回答，他追求的不僅是技術(shù)，而是理解事物的本質(zhì)規(guī)律。通過長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐，庖丁對(duì)牛的結(jié)構(gòu)已熟稔于心，解牛時(shí)僅需用意念感知，無需視覺輔助，刀刃輕巧地在骨肉之間游走，仿佛與牛體融為一體。
庖丁解牛的技術(shù)不僅體現(xiàn)在刀法上，更在于他能預(yù)見每一刀的落點(diǎn)，精準(zhǔn)無誤。這不僅要求技術(shù)熟練，更需對(duì)事物有深刻的理解和感知能力。庖丁的故事流傳至今，成為“目無全?！边@一成語(yǔ)的來源，比喻在某個(gè)領(lǐng)域達(dá)到高超技藝，無需全局視野，僅憑局部經(jīng)驗(yàn)就能操作自如。
以上就是目無全牛的成語(yǔ)故事的全部?jī)?nèi)容，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家代表莊周講一個(gè)故事：有個(gè)廚師替梁惠王宰牛，他的宰牛技術(shù)十分嫻熟，刀子在牛骨縫里靈活地移動(dòng)，沒有一點(diǎn)障礙，而且很有節(jié)奏。梁惠王看呆了，一個(gè)勁夸他技術(shù)高超。廚師說他解牛已經(jīng)19年了，對(duì)牛的結(jié)構(gòu)完全了解。目無全牛造句 1、朱銘大師的太極系列，是目無全牛、大刀闊斧的鉅作。
