關(guān)于華佗的成語？華佗的成語有：華而不實，枯樹生華，鐵樹開華。2：拼音是、huàtuó。3：注音是、ㄏㄨㄚ_ㄊㄨㄛ_。4：結(jié)構(gòu)是、華(上下結(jié)構(gòu))佗(左右結(jié)構(gòu))。華佗的具體解釋是什么呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：一、那么，關(guān)于華佗的成語？一起來了解一下吧。
1、救死扶傷
拼音：jiù sǐ fú shāng
釋義：漢·司馬遷《報任少卿書》：“與單于連戰(zhàn)，十有余日，所殺過半當(dāng)，虜救死扶傷不給?！?/p>
出處：漢·司馬遷《報任少卿書》：“與單于連戰(zhàn)，十有余日，所殺過半當(dāng)，虜救死扶傷不給?！?/p>
列句：
①醫(yī)療執(zhí)業(yè)活動的宗旨是救死扶傷、防病治病，為公民健康提供服務(wù)。
②中西交流取長補短顯妙手，新舊互學(xué)救死扶傷展醫(yī)術(shù)。
2、妙手回春
拼音：miào shǒu huí chūn
釋義：比喻將快死的人救活。指醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明。
出處：清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第二十回：“但是藥鋪門里門外，足足掛著二三十塊匾額：什么‘功同良相’，什么‘扁鵲復(fù)生’，什么‘妙手回春’……”
列句：
①經(jīng)過吳剛的“妙手回春”,大橋很快被修好,9年來一直完好如初。
②清正廉明，揚醫(yī)者風(fēng)范；妙手回春，治百姓疾苦。
3、手到病除
拼音：shǒu dào bìng chú
釋義：形容醫(yī)術(shù)高明。也比喻工作做得很好，解決問題迅速。
出處：元·無名氏《碧桃花》第二折：“嬤嬤，你放心，小人三代行醫(yī)，醫(yī)書脈訣，無不通曉，包的你手到病險除?！?/p>
列句：
①李大夫為我們看病,手到病除,大家都戲稱他為小扁鵲。
②我病很久，請位專家一看，手到病除，效果極好。
白衣天使，救死扶傷，起死回生，懸壺濟世，妙手回春，著手成春，手到病除，對癥下藥，醫(yī)術(shù)高明，華佗在世，仁心仁術(shù)，治病救人，枯骨生肉，望聞問切，藥到病除，杏林春滿，杏林高手，濟世良醫(yī)。希望各位多多借鑒。
救死扶傷 、華佗再世、杏林春暖 、仁心仁術(shù)、懸壺濟世
救死扶傷
讀音： jiù sǐ fú shāng
釋義：現(xiàn)通常形容醫(yī)務(wù)工作者全心全意為人民服務(wù)的精神。
華佗再世
讀音：huà tuó zài shì
釋義：像華佗一樣，形容醫(yī)術(shù)高超。
杏林春暖
讀音：xìng lín chūn nuǎn
釋義：指杏林春意盎然，用來贊揚醫(yī)術(shù)高明。
仁心仁術(shù)
讀音：rén xīn rén shù
釋義：常指心地仁慈，醫(yī)術(shù)高明。
懸壺濟世
讀音：xuán hú jì shì
釋義：贊揚醫(yī)者救人于病痛。
救死扶傷 華佗再世 妙手回春 懸壺濟世 杏林春暖 大醫(yī)精誠
回春妙手 回春之術(shù) 枯骨生肉 妙手回春 起死回生 仁心仁術(shù) 手到病除 死骨更肉 庸醫(yī) 著手成春 華佗在世 在世華佗 懸絲切脈
"大醫(yī)精誠"
唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈著有《大醫(yī)精誠》，說：“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普求含靈之苦……勿避險希、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫(yī)?！?/p>
"杏林春暖"
"杏林春暖"，常被用來贊譽醫(yī)術(shù)高超、醫(yī)德高尚的醫(yī)生。
相傳三國時，名醫(yī)董奉隱居廬山。他為人看病從不收診金，只要被治愈的病人種植杏樹。幾年以后，被治愈者無數(shù)，而杏樹也有了十余萬株，蔚然成林。每當(dāng)杏熟的時候，董奉便貼出告示，凡是到此買杏者，不收銀錢，得用稻谷來換杏。然后董奉又將收到的稻谷，悉數(shù)用于救濟窮苦百姓。鄉(xiāng)民們敬佩董奉的人品和醫(yī)德，便寫了"杏林春暖"的條幅掛在他家門口。從這以后，"杏林春暖"一詞逐漸流傳開來，沿用至今。
“懸壺濟世”
《后漢書·方術(shù)列傳》上記載著一個奇異的傳說：東漢時有個叫費長房的人。一日，他在酒樓喝酒解悶，偶見街上有一賣藥的老翁，懸掛著一個藥葫蘆兜售丸散膏丹。賣了一陣，街上行人漸漸散去，老翁就悄悄鉆入了葫蘆之中。
華佗的成語有：春華秋實，虛度年華，開華結(jié)果。
華佗的成語有：華而不實，枯樹生華，鐵樹開華。2：拼音是、huàtuó。3：注音是、ㄏㄨㄚ_ㄊㄨㄛ_。4：結(jié)構(gòu)是、華(上下結(jié)構(gòu))佗(左右結(jié)構(gòu))。
華佗的具體解釋是什么呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：
一、詞語解釋【點此查看計劃詳細內(nèi)容】
漢末沛國譙(今安徽亳縣)人。一名_，字元化。精內(nèi)、外、婦、兒、針灸各科，外科尤為擅長。行醫(yī)各地，聲名卓著。又仿效虎、鹿、熊、猿、鳥的動態(tài)創(chuàng)為“五禽戲”，用以鍛煉身體。后因不從曹操征召，遂為所殺。所著醫(yī)書已佚。見《后漢書·方術(shù)傳下·華佗》、《三國志·魏志·華佗傳》。
二、引證解釋
⒈漢末沛國譙(今安徽亳縣)人。一名_，字元化。精內(nèi)、外、婦、兒、針灸各科，外科尤為擅長。行醫(yī)各地，聲名卓著。又仿效虎、鹿、熊、猿、鳥的動態(tài)創(chuàng)為“五禽戲”，用以鍛煉身體。后因不從曹操征召，遂為所殺。所著醫(yī)書已佚。見《后漢書·方術(shù)傳下·華佗》、《三國志·魏志·華佗傳》。
三、國語詞典
人名。（？～西元207)_字元化，東漢譙縣（今安徽省亳縣）_人。為當(dāng)時名醫(yī)，擅長外科手術(shù)，首用麻醉劑為病人開刀治療，并創(chuàng)五禽戲之運動以助養(yǎng)生，后因忤曹操而遭殺害。醫(yī)界或以他為行神。
以上就是關(guān)于華佗的成語的全部內(nèi)容，相近的成語還有“有的放矢”?！暗摹笔前凶?“矢”是箭。意思是要有目標(biāo)地射箭。“對癥下藥”強調(diào)的是要根據(jù)客觀情況采取有效方法;“有的放矢”強調(diào)的是辦事要有目的性、針對性。華佗拜師 是我國歷著名的神醫(yī)。
