出自三國演義的成語故事？源于《三國演義》的成語以及相應(yīng)的人物及故事：1、桃園結(jié)義 人物及故事：劉備、關(guān)羽和張飛，早年在涿郡張飛莊后那花開正盛的桃園，備下烏牛白馬，祭告天地，焚香再拜，結(jié)為異姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。2、草船借箭 人物及故事：一天周瑜在商議軍事時(shí)提出讓諸葛亮趕制10萬支箭。那么，出自三國演義的成語故事？一起來了解一下吧。
割須棄袍
典故出自：明·羅貫中《三國演義》第58回：“超遂令人叫拏短髯者是曹操。操聞之，即扯旗角包頸而逃?！?/p>
成語解釋：割掉胡須，丟掉外袍。形容戰(zhàn)敗落魄的樣子。
心懷叵測(cè)
典故出自：明·羅貫中《三國演義》第五十七回：“曹操心懷叵測(cè)，叔父若往，恐遭其害。”
成語解釋：心懷：民心，存心；叵：不可。指存心險(xiǎn)惡，不可推測(cè)。
舊病復(fù)發(fā)
典故出自：明·羅貫中《三國演義》三十二回：“袁紹聞袁尚敗回，又受了一驚，舊病復(fù)發(fā)，吐血數(shù)斗，昏倒在地?！?/p>
成語解釋：原來的病又犯了。
初出茅廬
典故出自：明·羅貫中《三國演義》第三九回：“直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功?！?/p>
成語解釋：茅廬：草房。原比喻新露頭腳。現(xiàn)比喻剛離開家庭或?qū)W校出來工作。缺乏經(jīng)驗(yàn)。
空城計(jì)
典故出自：明·羅貫中《三國演義》中故事：蜀將馬謖失守街心亭，魏將司馬懿率兵直逼西城，諸葛亮無兵迎敵，但沉著鎮(zhèn)定，大開城門，自大在城樓上彈琴。司馬懿懷疑設(shè)有埋伏，引兵退去。
成語解釋：指在危急處境下，掩飾空虛，騙過對(duì)方的策略。
先禮后兵
典故出自：明·羅貫中《三國演義》第十一回：“劉備遠(yuǎn)來救援，先禮后兵，主公當(dāng)用好言答之，以慢備心，然后進(jìn)兵攻城，城可破也?！?/p>
成語解釋：禮：禮貌；兵：武力。先按通常的禮節(jié)同對(duì)方交涉，如果行不能，再用武力或其他強(qiáng)硬手段解決。
1、割須棄袍
割須棄袍，拼音是gē xū qì páo，意思是形容戰(zhàn)敗落魄狼狽的樣子。
出自明·羅貫中《三國演義》第五十八回：操在亂軍中，只聽得西涼軍大叫：“穿紅袍的是曹操！”操就馬上急脫下紅袍。又聽得大叫：“長髯者是曹操！”操驚慌，掣所佩刀斷其髯。
意思是：曹操身在亂軍志宏，聽見西涼軍大叫：“穿紅袍的是曹操”，曹操趕緊脫下了他的紅袍，又聽見西涼軍大叫：“長胡子的是曹操”，曹操又驚又怕，趕緊用他的佩刀將胡子割掉。
2、老驥伏櫪
老驥伏櫪，漢語成語，讀音是lǎo jì fú lì，意思是比喻人雖然年老，但仍有雄心壯志。
出自三國·魏·曹操《龜雖壽》詩：“老驥伏櫪，志在千里?！?/p>
意思是：年老的千里馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯志仍是馳騁千里。
3、望梅止渴
望梅止渴，拼音是wàng méi zhǐ kě，意思是梅子酸，人想吃梅子就會(huì)流涎，因而止渴。后比喻愿望無法實(shí)現(xiàn)，用空想安慰自己。
出自南朝宋·劉義慶《世說新語·假譎》：“魏武行役失汲道，軍皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴?！孔渎勚?，口皆出水，乘此得及前源。
源于《三國演義》的成語以及相應(yīng)的人物及故事：
1、桃園結(jié)義
人物及故事：劉備、關(guān)羽和張飛，早年在涿郡張飛莊后那花開正盛的桃園，備下烏牛白馬，祭告天地，焚香再拜，結(jié)為異姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。
2、草船借箭
人物及故事：一天周瑜在商議軍事時(shí)提出讓諸葛亮趕制10萬支箭。機(jī)智的諸葛亮一眼識(shí)破是一條害人之計(jì)，卻淡定表示“只需要三天”。后來，有大霧天幫忙，諸葛亮再利用曹操多疑的性格，調(diào)了幾條草船誘敵，終于借足十萬支箭，立下奇功。
3、如魚得水
人物及故事：劉備很欣賞諸葛亮的見解，而且和諸葛亮的感情逐漸加深，高興的劉備甚至對(duì)結(jié)拜兄弟關(guān)羽及張飛兩人說：“自己得到諸葛亮的輔助，就好像魚得了水一樣?！?/p>
4、大器晚成
人物及故事：崔琰有個(gè)堂弟叫崔林，年輕時(shí)既無成就也無名望，親戚朋友都看不起他，可是崔琰卻很器重他，崔琰常對(duì)人說：“才能大的人需要長時(shí)間才能成器，崔林將來一定會(huì)成大器。”后來，崔林果然當(dāng)上了翼州主簿、御史中丞。
5、虎踞龍盤
人物及故事：劉備為了聯(lián)吳抗曹，派諸葛亮去吳都建業(yè)去游說孫權(quán)。諸葛亮到了建業(yè)，看到秣陵的山勢(shì)地形，感慨地說：“紫金山山勢(shì)險(xiǎn)峻，像一條龍環(huán)繞建業(yè)，石頭城很威武，像老虎蹲踞著，這是帝王建都的好地方。
三國演義的成語故事有:草船借箭、七擒七縱、三顧茅廬、初出茅廬、望梅止渴、舌戰(zhàn)群儒、樂不思蜀等等。
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相關(guān)成語的釋義：
1、草船借箭：源自赤壁之戰(zhàn)的一個(gè)故事。借箭由周瑜故意提出(限十天造十萬支箭)，機(jī)智的諸葛亮一眼識(shí)破是一條害人之計(jì)，卻淡定表示“只需要三天”。后來，有大霧天幫忙，諸葛亮再利用曹操多疑的性格，調(diào)了幾條草船誘敵，終于借足十萬支箭，立下奇功?，F(xiàn)在用來比喻運(yùn)用智謀，憑借他人的人力或財(cái)力來達(dá)到自己的目的。
2、七擒七縱：諸葛亮出兵南方，把當(dāng)?shù)厍蹰L孟獲捉住了七次，放了七次，孟獲心服，不再來攻。見《三國演義》。后用以比喻運(yùn)用策略，有效地控制對(duì)方。擒：捉拿?？v：放。
3、三顧茅廬：也說三顧草廬。漢末劉備三次到諸葛亮住的茅屋去邀請(qǐng)他出來幫助自己打天下，最后諸葛亮才答應(yīng)出來。后喻指一再誠心地邀請(qǐng)。
4、初出茅廬：東漢末，諸葛亮在劉備的再三請(qǐng)求下，離開他在襄陽住的茅屋，去當(dāng)劉備的軍師。首戰(zhàn)設(shè)奇計(jì)火燒博望坡，大敗曹兵。有“直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功”之句（見《三國演義》第三十九回）。后指初次出來做事為初出茅廬。也比喻剛參加工作，還缺乏經(jīng)驗(yàn)。為初出茅廬。也比喻剛參加工作，還缺乏經(jīng)驗(yàn)。
5、望梅止渴：原意是梅子酸，當(dāng)說到梅子的時(shí)候，就會(huì)想到梅子酸而產(chǎn)生流涎，因而止渴。
三國演義不僅展現(xiàn)了豐富的歷史知識(shí)，卓絕的軍事和政治謀略，還蘊(yùn)含了大量廣為流傳的成語典故。以下是一些出自《三國演義》的成語及其故事概述：
1. **三顧茅廬**：東漢末年，諸葛亮隱居隆中草屋，劉備為請(qǐng)他出山輔助，不畏艱辛，先后三次拜訪，最終打動(dòng)諸葛亮出山。后用以形容帝王對(duì)臣下的知遇之恩，或比喻誠心誠意的邀請(qǐng)或訪問。
2. **初出茅廬**：諸葛亮出山后，首次在博望坡以火攻大敗曹軍，展現(xiàn)了其卓越的軍事才能。后人以此形容初次做事或剛步入社會(huì)，在工作和處事方面欠缺經(jīng)驗(yàn)。
3. **舌戰(zhàn)群雄**：面對(duì)曹操大軍的威脅，諸葛亮運(yùn)用謀略，與東吳君臣辯論，說服孫權(quán)與劉備結(jié)盟抗曹，成功避免了赤壁之戰(zhàn)的不利局面。
4. **錦囊妙計(jì)**：孫權(quán)欲借婚姻之名誘騙劉備交還荊州，諸葛亮臨行前交給趙云三個(gè)錦囊，內(nèi)含神妙計(jì)策，最終幫助劉備智破孫權(quán)計(jì)策，安全返回荊州。
5. **羽扇綸巾**：諸葛亮病逝后，司馬懿疑諸葛亮未死，催軍追擊。諸葛亮以木人代替自己，端坐四輪車上出現(xiàn)，使魏軍驚慌逃散。
6. **鼎足三分**：赤壁之戰(zhàn)后，魏、蜀、吳三國形成鼎足之勢(shì)，三國間激烈斗爭，最終以司馬家族的崛起而結(jié)束三國時(shí)期的紛爭。
《三國演義》中還蘊(yùn)含了諸如“過五關(guān)斬六將”、“烏合之眾”、“緩兵之計(jì)”等成語，這些故事展示了三國時(shí)期復(fù)雜的政治和軍事斗爭，以及各路英雄的智慧與勇氣。
以上就是出自三國演義的成語故事的全部內(nèi)容，1. **三顧茅廬**：東漢末年，諸葛亮隱居隆中草屋，劉備為請(qǐng)他出山輔助，不畏艱辛，先后三次拜訪，最終打動(dòng)諸葛亮出山。后用以形容帝王對(duì)臣下的知遇之恩，或比喻誠心誠意的邀請(qǐng)或訪問。2. **初出茅廬**：諸葛亮出山后，首次在博望坡以火攻大敗曹軍，展現(xiàn)了其卓越的軍事才能。
