一個5一個3打一成語？5、三五成群［sān wǔ chéng qún］，釋義：三五成群就是三個、五個的人在一起；形容一伙一伙的人，以幾個人組成在一起。三才五常 、三田五臟、 三辰五星、 三正五行 、三下五除二 、五大三粗、三葷五厭、三智五猜、連三跨五、三老五更、五短三粗、三牲五鼎、三環(huán)五扣、捱三頂五、那么，一個5一個3打一成語？一起來了解一下吧。
1. 數(shù)字“5”的諧音類似于漢語中的“我”，可以引申為“自”。
2. 數(shù)字“1”是從小到大的第一個數(shù)字，可以引申為“開始”。
3. 數(shù)字“3”的諧音類似于漢語中的“喪”，可以引申為“結(jié)束”或“終”。
4. 將這三個數(shù)字結(jié)合起來，“自始至終”正好形成一個成語，意味著從開始到結(jié)束，一貫到底。
5. 成語“自始至終”的解釋是指從開始到結(jié)束，表示持續(xù)不斷的狀態(tài)。
6. 成語“自始至終”的讀音是“zì shǐ zhì zhōng”。
7. 成語“自始至終”的出處是宋代孫光憲的《北夢瑣言》卷二十：“先皇帝與汴軍校戰(zhàn)，自始至終，馬數(shù)才萬。”
8. 成語“自始至終”的白話釋義是指先皇帝與汴軍作戰(zhàn)，從開始到結(jié)束，馬的數(shù)量僅有萬匹。
9. 近義詞“從頭至尾”和“從頭到尾”都與“自始至終”意思相近，都表示某件事物的全過程或全部內(nèi)容。
10. “從頭至尾”的出處是宋代朱熹的《答呂伯恭（其三三）》：“不免索性說了；從頭徹尾；只是此一個病根也?！?/p>
11. “從頭到尾”的出處是《朱子全書·孟子三》：“是金聲底，從頭到尾只是金聲?！?/p>
以上內(nèi)容對“為什么513打一成語是自始至終”進行了詳細的解釋和潤色，確保了語義的準確性和表達的清晰性。
1、三令五申：指多次命令和告誡，多指上級對下級，領(lǐng)導(dǎo)對群眾。
2、三番五次：意思是一再，多次。
3、隔三差五：比喻時常發(fā)生。
4、三綱五常：三綱，君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。五常，仁、義、禮、智、信。是中國儒家倫理文化中的重要思想。
5、三五成群：三個、五個的人在一起；形容一伙一伙的人，以幾個人組成在一起。
三年五載 三、五：表示大概數(shù)量；載：年。指多年。
挨三頂五 形容人多，連接不斷。
三省吾身 ?。簷z查、反??；身：自身。原指每日從三個方面檢查自己，后指多次自覺地檢查自己。
攢三聚五 三三五五聚在一起。
五內(nèi)如焚 五內(nèi)：五臟；俱：都；焚：燒。五臟都象著了火一樣。形容象火燒得一樣。比喻非常焦急。
三朝五日 指三、五天。
攢三集五 指三五成堆或成群地聚集在一起。
咸五登三 指帝德廣被，同于五帝而超于三王。
三五成群 幾個人、幾個人在一起。
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三五成群
【解釋】：幾個人、幾個人在一起。
【出自】：明·余繼登《典故紀聞》卷十二：“三五成群，高談嬉笑?！?/p>
【示例】：一般也有輕薄少年及兒童之輩，見他又挑柴，又讀書，～，把他嘲笑戲侮。
◎明·馮夢龍《古今小說》卷二十七
【語法】：主謂式；作謂語、狀語；用于人群的分散
1、三番五次，解釋：番：遍數(shù)。一再，多次。2、隔三差五 ，解釋：比喻時常發(fā)生。
3、三令五申，解釋：指多次命令和告誡，多指上級對下級，領(lǐng)導(dǎo)對群眾。4、三綱五常，解釋：三綱五常（綱常）是中國儒家倫理文化中的重要思想，儒教通過三綱五常的教化來維護社會的倫理道德、政治制度，在漫長的封建社會中起到了極為重要的作用。
5、三五成群［sān wǔ chéng qún］，釋義：三五成群就是三個、五個的人在一起；形容一伙一伙的人，以幾個人組成在一起。
三才五常 、三田五臟、 三辰五星、 三正五行 、三下五除二
、五大三粗、
三葷五厭、三智五猜、
連三跨五、
三老五更、
五短三粗、
三牲五鼎、
三環(huán)五扣、
捱三頂五、
五更三點、
咸五登三、
三風五氣、
三朝五日、
猜三劃五、
三臺五馬、三墳五典、三皇五帝，礌三五五，三朝五日，三葷五厭，三江五湖，三貞五烈，三年五載，三山五岳，三尸五鬼，三湯五割。
以上就是一個5一個3打一成語的全部內(nèi)容，三省吾身?。簷z查、反??；身：自身。原指每日從三個方面檢查自己，后指多次自覺地檢查自己。攢三聚五三三五五聚在一起。五內(nèi)如焚五內(nèi)：五臟；俱：都；焚：燒。五臟都象著了火一樣。形容象火燒得一樣。比喻非常焦急。三朝五日指三、五天。攢三集五指三五成堆或成群地聚集在一起。內(nèi)容來源于互聯(lián)網(wǎng)，信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除。
