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想一出是一出的成語,形容頭腦發(fā)熱的成語

  • 成語解釋
  • 2024-01-04

想一出是一出的成語?想一出是一出的解釋是你事沒有規(guī)劃,沒有章法,想到什么就做什么。想一出是一出主要指沒有長遠(yuǎn)規(guī)劃,人生目標(biāo)不明確,遇到事情拿不定主意,也或者說意志不堅定,看到這想做一下,哪個想做一下,最后都是失敗了,那么,想一出是一出的成語?一起來了解一下吧。

說一出是一出成語

1. 出的四字成語有哪些

出的四字成語 :

脫口而出、

推陳出新、

出爾反爾、

喜出望外、

出其不意、

如出一轍、

噴薄欲出、

足不出戶、

神出鬼沒、

別出心裁、

出人意料、

水落石出、

層出不窮、

出謀劃策、

旁逸斜出、

奪眶而出、

傾巢而出、

出奇制勝、

人才輩出、

出類拔萃、

入不敷出、

出言不遜、

和盤托出、

深居簡出、

呼之欲出、

出神入化、

挺身而出、

六出冰花、

出言無狀、

出人頭地

2. 與取有關(guān)的四字成語

暴取豪奪 彼棄我取 尺寸可取 出奇取勝 成仁取義

諂諛取容 導(dǎo)以取保 短中取長 斷章取義 斷章取意

阿世取容 阿諛取容 阿意取容 分毫不取 豐取刻與

俯拾仰取 俛拾仰取 分文不取 分文未取 茍合取容

各取所長 各取所需 攻無不取,戰(zhàn)無不勝 豪奪巧取 豪干暴取

豪取智籠 嘩世取寵 嘩世取名 嘩眾取寵 火中取栗

就地取材 金貂取酒 將取固予 舉如鴻毛,取如拾遺 將欲取之,必先與之

咎由自取 見之不取,思之千里 開科取士 滅虢取虞 能近取譬

逆取順守 取長補(bǔ)短 取長棄短 去粗取精 取而代之

取法乎上,僅得乎中 敲骨取髓 取精用弘 取精用宏 取亂存亡

取亂侮亡 取青妃白 巧取豪奪 取青媲白 搴旗取將

取巧圖便 棄瑕取用 取轄投井 取信于民 取信于人

取義成仁 取予有節(jié) 取之不盡,用之不竭 取諸宮中 強(qiáng)自取折

強(qiáng)自取柱 人棄我取 人取我與 舍短取長 殺雞取蛋

殺雞取卵 舍生取義 釋生取義 偷合取容 投機(jī)取巧

偷媚取容 探囊取物 唾手可取 淘沙取金 無理取鬧

義不取容 以辭取人 因敵取資 依阿取容 猿猴取月

一介不取 魚爛取亡 以貌取人 仰取俯拾 欲取姑予

予取予奪 予取予求 予取予攜 以容取人 仰拾俯取

一無可取 一無所取 以言取人 鉆冰取火 追歡取樂

3. 和人有關(guān)的四字成語

人百其身 謂愿意用一百人來換取死者的復(fù)生.表示對死者極沉痛的悼念 人不聊生 人民無法生活下去 人不為己,天誅地滅 舊時謂人不替自己打算,就會為天地所不容 人才輩出 形容有才能的人不斷地大量涌現(xiàn) 人才濟(jì)濟(jì) 謂人才眾多 人存政舉 謂為政在乎得人,得其人則善政行.語出《禮記·中庸》:“文武之政,布在方策.其人存,則其政舉.其人亡,則其政息.”孔穎達(dá)疏:“若得其人,道德存在,則能興行政教.” 人單勢孤 人數(shù)少,力量單薄 人地生疏 人事不熟,地方陌生 人定勝天 人力可以戰(zhàn)勝自然 人多口雜 見“人多嘴雜” 人多闕少 謂求官職的人多而空額少.闕,舊時指官職的空額 人多勢眾 人多勢力大 人多嘴雜 謂談?wù)摰娜硕?,各種議論都有.亦指在場的人多,七嘴八舌 人非草木 見“人非木石” 人非木石 謂人有思想感情,容易為外界事物所打動,不同于無生命無知覺無感情的樹木石頭.語出漢司馬遷《報任安書》“身非木石,獨(dú)與法吏為伍,深幽囹圄之中,誰可告愬者?” 人非物是 謂人事變遷,景物依舊 人逢喜事精神爽 人遇到喜慶之事則心情舒暢 人浮於事 語本《禮記·坊記》:“故君子與其使食浮於人也,寧使人浮於食.”鄭玄注:“食謂祿也.在上曰浮.祿勝己則近貪,己勝祿則近廉.”原謂人的職位高過其所得俸祿的等級,即廉以自守之意.后多以“人浮於事”謂人員過多或人多事少 人各有志 謂人各自有不同的志向愿望,不能勉為其難 人給家足 人人飽暖,家家富裕 人喊馬嘶 人叫喊,馬嘶鳴.形容紛亂擾攘或熱鬧歡騰 人荒馬亂 形容局勢動蕩不安 人極計生 謂人到絕境就會產(chǎn)生計謀 人急偎親 謂人到危急時則想投靠親友 人間地獄 指人間極黑暗痛苦的地方 人間天上 ①人世社會和神仙世界.②猶人間天堂.指景物極美好的處所 人間天堂 指人世間極美好的地方 人間重晚晴 唐李商隱《晚晴》詩:“天意憐幽草,人間重晚晴.”本謂人們珍視晚晴天氣,后多用以比喻社會上尊重德高望重的老前輩 人杰地靈 謂杰出人物出生或所至之處,其地亦因而著名.后亦謂杰出的人物生于靈秀之地 人盡其才 每個人都能充分發(fā)揮他的才能 人困馬乏 ①人馬疲倦困乏.②形容體力疲勞不堪 人老珠黃 舊喻婦女年老色衰,被人嫌棄,就象珍珠年久變黃,失去珍貴價值一樣 人離鄉(xiāng)賤 謂離開故鄉(xiāng),無親無故,失去依靠,遭人輕視 人滿為患 因人多造成了困難 人面狗心 ①《晉書·苻朗載記》:“朗曰:‘吏部為誰,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,國寶美貌而才劣于弟,故朗云然.”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才學(xué)低下的人.②猶言人面獸心 人面獸心 ①外貌是人,心腸如獸.形容人不開化,近似禽獸.②形容為人兇殘卑鄙 人面桃花 相傳唐崔護(hù)清明郊游,至村居求飲.有女持水至,含情倚桃佇立.明年清明再訪,則門庭如故,人去室空.因題詩曰:“去年今日此門中,人面桃花相映紅.人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng).”事見唐孟棨《本事詩·情感》.后用以為男女邂逅鐘情,隨即分離之后,男子追念舊事的典故 人命關(guān)天 謂牽涉人命,事關(guān)重大 人莫予毒 沒有誰能傷害我,誰也不能把我怎么樣.形容目空一切,妄自尊大.語本《左傳·宣公十二年》:“及楚殺子玉,公喜而后可知也.曰:‘莫余毒也已.’是晉再克而楚再敗也,楚是以再世不競.” 人怕出名豬怕壯 豬長肥了就要被宰,比喻人出名后就會招致麻煩 人強(qiáng)馬壯 形容軍隊?wèi)?zhàn)斗力很強(qiáng)或軍容壯盛 人強(qiáng)勝天 人的力量強(qiáng)盛,可以戰(zhàn)勝自然 人琴俱逝 見“人琴俱亡” 人琴俱亡 南朝宋劉義慶《世說新語·傷逝》:“王子猷、子敬俱病篤,而子敬先亡……子敬素好琴,(子猷)便徑入坐靈床上,取子敬琴彈.弦既不調(diào),擲地云:‘子敬子敬,人琴俱亡!’慟絕良久,月馀亦卒.”后因以“人琴俱亡”為睹物思人,痛悼亡友之典 人琴兩亡 見“人琴俱亡” 人情冷暖 指在別人失意時就對他冷淡,在別人得意時就對他親熱 人情冷暖 見“人情冷暖” 人情世故 為人處世的道理 人情世態(tài) 人世間的情態(tài).多指人與人之間的交往情分 人情洶洶 見“人情洶洶” 人情洶洶 形容人心動蕩不安 人情之常 通常情況下人們共有的情理或態(tài)度 人窮志短 人的處境困厄,志向也就小了 人去樓空 語本唐崔顥《黃鶴樓》詩:“昔人已乘黃鶴去,此地空馀黃鶴樓.”后即以“人去樓空”表達(dá)面對舊居懷念故人之意 人人自危 每個人都感到自己處境危險.指局勢緊張恐怖 人山人海 形容人聚集得極多 人涉昂否 別人涉水過河,而我獨(dú)不渡.《詩·邶風(fēng)·匏有苦葉》:“招招舟子,人涉昂否.人涉昂否,昂須我友.”毛傳:“昂,我也.”鄭玄箋:“人皆涉,我友未至.我獨(dú)待之而不涉.以言室家之道,非得所適貞女不行,非得禮義昏姻不成.”后用以比喻自有主張,不隨便附和 人神共嫉 人與神都憎恨厭惡.極言民怨之甚 人神同嫉 見“人神共嫉” 人生七十古來稀 七十歲高齡的人從古以來就不多見.謂享高壽不易 人生如寄 亦作“人生若寄”.謂人生短促,猶如暫時寄寓世間 人生若寄 見“人生如寄” 人聲鼎沸 人聲喧嚷嘈雜,猶如鼎里的水沸騰起來一樣.鼎,古代烹煮用具 人事不省 謂昏迷不醒,失去知覺 人事不醒 見“人事不省” 人事不知 見“人事不省” 人壽年豐 人享長壽,年成豐收.形容太平興旺 人頭畜鳴 ①詈辭。

別找事的成語

想一出是一出的解釋是你事沒有規(guī)劃,沒有章法,想到什么就做什么。

想一出是一出主要指沒有長遠(yuǎn)規(guī)劃,人生目標(biāo)不明確,遇到事情拿不定主意,也或者說意志不堅定,看到這想做一下,哪個想做一下,最后都是失敗了,帶有貶義的意思。這種想法的人,他們的行動也還是跟不上他們的大腦,因?yàn)樗麄冏兓奶炝?,每?dāng)腦子里邊有一個想法剛冒出來的時候,他們都不給自己計劃一下,就已經(jīng)奔跑在行動的路上了。

不論什么時候 ,做什么事情,都要有一個很好的規(guī)劃,漫無目的經(jīng)常會把你搞得手足無措,迷失在自己的生活中,還有一點(diǎn)特別忌諱的就是想一出是一出,永遠(yuǎn)也安定不下來,總是跟著自己的腦子在行動,缺乏耐心,這樣做的結(jié)果就是感覺自己忙活的很累,其實(shí)并沒有什么實(shí)質(zhì)性的意義。

比喻頭腦發(fā)熱一時沖動的成語

1. 出的四字成語有哪些

出的四字成語 :

脫口而出、

推陳出新、

出爾反爾、

喜出望外、

出其不意、

如出一轍、

噴薄欲出、

足不出戶、

神出鬼沒、

別出心裁、

出人意料、

水落石出、

層出不窮、

出謀劃策、

旁逸斜出、

奪眶而出、

傾巢而出、

出奇制勝、

人才輩出、

出類拔萃、

入不敷出、

出言不遜、

和盤托出、

深居簡出、

呼之欲出、

出神入化、

挺身而出、

六出冰花、

出言無狀、

出人頭地

2. 四個字的成語是什么

語是指人民群眾長期以來習(xí)用的,形成簡潔而意思精辟的固定成語。絕大多數(shù)是四個字組成,也有三個字或于四個字的,如“下馬威”、“鳥獸散”、“無風(fēng)不起浪”、“一年之計在于春”等

成語的來源是多方面的,主要有下列幾種:

(1)從古代寓言中來的。如“自相矛盾”、“拔苗助長”等。

(2)從歷史故事中來的。如“草木皆兵”、“紙上談兵”等。

(3)從古典作品的辭句中來的。如“一鼓作氣”、“山窮水盡”等。

(4)從民間口語中來的。如“一刀兩斷”、“七手八腳”等。

此外,還有近幾十年來出現(xiàn)的一些類似成語,或正向成語方向發(fā)展的詞組,如“大是大非”、“分秒必爭”、“排除萬難”“與時俱進(jìn)”等。應(yīng)為成語通常四字,所以常稱四個字的成語

3. 什么人什么出四字成語

什么人什么出四字成語有:悖入悖出、深入顯出、酒入舌出、賤入貴出、量入為出

一、悖入悖出 [ bèi rù bèi chū ]

1、釋義:用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼呢斘铮矔粍e人用不正當(dāng)?shù)氖侄文米?;胡亂弄來的錢又胡亂花掉

2、出處:西漢·戴圣《禮記·大學(xué)》:“是故財聚 *** 散,財散 *** 聚。

形容頭腦發(fā)熱的成語

出字的成語有:出爾反爾、推陳出新、脫口而出、如出一轍、魚貫而出、出乎意料、神出鬼沒、出其不意、足不出戶、水落石出等。

1、出爾反爾【chū ěr fǎn ěr】:爾:你。反:同“返”,回。原意是你怎樣做,就會得到怎樣的后果?,F(xiàn)指人的言行反復(fù)無常,前后自相矛盾。

2、推陳出新【tuī chén chū xīn】:去掉舊事物的糟粕,吸取其精華,使它以新的面目出現(xiàn)。

3、脫口而出【tuō kǒu ér chū】:未經(jīng)思考就隨口說出。

4、如出一轍【rú chū yī zhé】:像出自同一個車轍。比巖寬喻言論或行動完全一樣。

5、魚貫而出【yú guàn ér chū】:貫:連貫。像游魚那樣一個跟著一個地出去。

6、出乎意料【chū hū yì liào】:超出人們的料想之外。

7、神出鬼沒【shén chū guǐ mò】:出:出現(xiàn)。沒:消失。像神鬼那樣出沒無常。原指用兵靈活機(jī)動。今多比喻行動變化迅速,出沒無常,不可捉摸。也作“神出鬼行”。

8、出其不意【chū qí bù yì】:原指在別人沒料想到的時候行動,后泛指出乎對方意料。

9、足不出戶【zú bù chū hù】:指不出門,成天在家。

想到什么就是什么的成語

魚貫而入【yú guàn ér chū】

釋義:像游魚那樣連貫著出現(xiàn)。

出處:蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第八回“三人急不暇擇,從竇中魚貫而出,外面正是一條逼狹的胡同,還靜悄悄的沒人阻住?!?/p>

造句:

綿延不斷【mián yán bù duàn】

釋義:形容相同的自然景觀一個接一個不間斷地出現(xiàn)。

出處:《孔子家語·觀周》“涓涓不壅;終為江河;綿綿不絕;或成網(wǎng)羅?!?/p>

造句:游行的隊伍從這條街到那條街,綿延不斷。

紛至沓來【fēn zhì tà lái】

釋義:形容接連不斷的到來。

出處:宋·樓鑰《攻媿集》第五十二集“禪位之詔;登極之赦;尊號改元等文;紛至沓來?!?/p>

造句:李大夫能治好障礙性貧血病的消息不脛而走,求醫(yī)的癌癥患者紛至沓來。

川流不息【chuān liú bù xī】

釋義:形容行人、車馬等像水流一樣連續(xù)不斷。

出處:梁·周興嗣《千字文》“川流不息;淵澄取映?!?/p>

造句:每天上下班的時候,人民大街的自行車川流不息。

接踵而至【jiē zhǒng ér zhì】

釋義:指人們前腳跟著后腳,接連不斷地來。形容來者很多,絡(luò)繹不絕。

出處:《戰(zhàn)國策·齊策三》“子來,寡人聞之,千里而一士,是比肩而立,百世而一圣,若隨踵而至也,今子一朝而見七士,則士不亦眾乎!”

造句:秦始皇兵馬俑展覽開始后,參觀的人便接踵而至。

以上就是想一出是一出的成語的全部內(nèi)容,魚貫而入【yú guàn ér chū】釋義:像游魚那樣連貫著出現(xiàn)。出處:蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第八回“三人急不暇擇,從竇中魚貫而出,外面正是一條逼狹的胡同,還靜悄悄的沒人阻住。

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