成語魑魅魍魎？魑魅魍魎 [chī mèi wǎng liǎng]生詞本 基本釋義 原為古代傳說中的鬼怪。指各種各樣的壞人。貶義 出 處 《左傳·宣公三年》：“螭（魑）魅罔兩；莫能逢之。那么，成語魑魅魍魎？一起來了解一下吧。
魑魅魍魎是成語扮凱
魑魅魍魎等于妖魔鬼怪，這個解釋我想念純應該行得通，但真要深究起來，卻好像又不是這么簡單。就像《邪櫻》中提到的種種妖魔鬼怪，從無定鄉(xiāng)八老到三山十八友和南宮飛燕，個個廳高喚背后都有些故事。
魑魅魍魎是成語。
魑魅魍魎，讀音：[ chī mèi wǎng liǎng ]
1.【解釋】：原為古代傳說中的鬼怪。指各種各樣的壞人。
2.【出自】：《左傳·宣公三年》：“魑魅魍魎，莫能逢之。”（意思：的鬼怪，不是人能夠碰得到的。）
3.【示例】：如今把事實指出，愈使魑魅魍魎無所遁形于光天化日之下了！ 鄒韜奮《患難余生記·進步文化的遭難》
4.【語法】：聯(lián)合式；作主語、賓語、定語；含貶義，用于書面語。
擴展資料：
近義詞：襪氏孫牛鬼蛇神[ niú guǐ shé shén ]
1.【解釋】：牛頭的鬼，蛇身的神。原形容虛幻怪誕。后比喻社會上形形色色的壞人。
2.【出自】：唐·李賀《李賀集序》：“鯨吸鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也?！保ㄒ馑迹何{百川的鯨魚，牛頭的鬼蛇身的神，都不核讓能夠與李賀詩的虛構荒誕奇幻相比。）
3.【語法】：聯(lián)合式；作主語、賓語、定語；含貶義。
反義詞：志士仁人[ zhì shì rén rén ]
1.【解釋】：原指仁愛而有節(jié)操，能為正義犧牲生命的人?，F(xiàn)在泛指愛國而為革命事業(yè)出力的人。
2.【出自】：《論語·衛(wèi)靈公》：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”（意思：志士仁人，沒有貪生怕死而損害仁的，只有犧牲自己的性命來成全仁的。
魑魅魍魎_成語解釋
【拼音】：chī mèi wǎng liǎng
【釋義】：原為古代傳說中的鬼怪。指各種各樣的壞人。
chī
mèi
wǎng
liǎng
【解釋】：原為古代傳說中的
鬼怪
。指各種各樣的
壞人
。
【出處】：《左傳?宣公三年》：“魑魅魍魎，莫能逢之?！?/p>
【示例】：如今把事實指出，愈使～無所遁形于光天化日之下了！
——鄒韜奮啟賣《患難余生記?進步文化的遭難》
【
近義詞
】牛鬼蛇神、為鬼為蜮
【
反義詞
】志士仁人
【
語法
】聯(lián)合式；作主語、賓語、定語；含貶義，用于手埋
書面語
【何謂“魑魅魍魎”
】
魑魅魍魎等于妖魔鬼怪，這個解釋我想應該行得通，但真要深究起來，卻好像又不是這么簡單。就像《
邪櫻
》中提到的種種妖魔鬼怪，從無定鄉(xiāng)八老到三山十八友和
南宮
飛燕
，個個背后都有些畢旁螞故事。
成語解釋：
【解釋】：原為古談野代傳說中的鬼怪。指各種各樣的壞人。
【出自】：《左傳·宣公三年》：“魑魅魍魎，莫能逢之?！?/p>
【示含塵喊例】：如今把事實指出，愈使～無所遁形于光天化日之下了！
◎鄒韜奮《患難余生記·進步文化的遭難》
【語法】：聯(lián)合式；作主語、賓語、定語；含貶義，用于書面語
成語典故：
【出處】： 《左傳·宣公三年》：“魑魅魍魎，莫能逢之?！?/p>
《左傳·宣公三年》：“螭（魑）魅罔兩；莫能逢之?！?/p>
《史記·五帝本紀》索隱引服虔云：“魑魅，人面獸身四足，好惑人?！?/p>
《山海經(jīng)·四次四經(jīng)》：“剛山多神（光鬼，該字在多數(shù)文字編碼中無法顯示），其狀人面獸身，一足一手，其音如欽。山林異氣所生，為人害者，木石之怪也。
《通典·樂典》：“蚩尤氏帥魑魅與黃帝戰(zhàn)于涿鹿，帝命吹角作龍吟以御之，余驚慌而退也。”
《路史·后紀四》：“蚩尤乃驅罔兩，以肆志于諸侯。
魑，同螭，也同彲。魅，同鬽。而“魍魎”，則有多種說法，比如“蝄蜽”、“罔兩”、“方良”和“蛧兄祥蜽”，還有一種說法是把“罔兩”中的“兩”換成三框中加一個“良”字，紫光拼音和微軟2003中都沒有那個字，而那個字卻赫然不能算是繁體異體，頂多是咱們平時不用它罷了。
“魑魅”和“魍魎”是分開解的。
以上就是成語魑魅魍魎的全部內(nèi)容，魑魅魍魎是成語。魑魅魍魎，讀音：[ chī mèi wǎng liǎng ]1. 【解釋】：原為古代傳說中的鬼怪。指各種各樣的壞人。2. 【出自】：《左傳·宣公三年》：“魑魅魍魎，莫能逢之?！保ㄒ馑迹旱墓砉?。
