帶啊的成語?沒有含啊的成語,但有71個含 阿 的成語。1、阿其所好 【拼音】: ē qí suǒ hào 【解釋】: 阿:曲 從;其:他 的;好:愛 好。指 為 取 得 某 人 的 好 感 而 迎 合 他 的 愛 好。那么,帶啊的成語?一起來了解一下吧。
啊的成語沒有,是找不著的。
但是帶阿的成語有的:阿的成語 :阿諛逢迎、阿諛奉承、阿貓阿狗、唯阿之間、太阿之柄、阿黨比周、吳下阿蒙、阿彌陀佛、依阿取容、執(zhí)法不阿、柴立不阿、太阿倒持、多口阿師、阿諛茍合、正直無阿、阿尊事貴、阿時趨俗、法不阿貴
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沒有帶啊的成語,但有帶阿的成語。
1、剛直不阿
剛直不阿,拼音gāng zhí bù ē,成語,多講一個人的性格。意指某個人不畏權勢,不逢迎、不偏私,行事力求公平、公正。
出處:明·余繼登《典故紀聞》卷十四:有正大不阿,不行私謁者,便以為不賢。
白話譯文:有光明正大,不迎合,不私下去拜見他的權臣和受皇帝寵幸的官員,就認為這個人不賢明。
2、剛正不阿
剛正不阿是一個漢語成語,讀音是gāng zhèng bù ē。意思是剛強正直,不阿諛奉迎,無偏私。
出處:清·蒲松齡《聊齋志異·一員官》:“濟南同知吳公,剛正不阿。”
白話譯文:濟南有一名官員吳公,剛強正直,不阿諛奉迎,無偏私。
3、阿其所好
阿其所好一個漢語成語,讀音是ē qí suǒ hào。指為取得某人的好感而迎合他的愛好。
出處:戰(zhàn)國中期·孟子《孟子·公孫丑上》:“宰我、子貢、有若,智足以知圣人,污不至阿其所好。”
白話譯文:宰我、子貢、有若,他們的優(yōu)點就在于明白圣人說的道理,縱然他們三個人知識低下,但都不至于殉私情。
4、阿時趨俗
阿時趨俗是一個成語,讀音是ē shí qū sú,意思是迎合時尚和世俗。
出處:惲代英《再復畢幾庵書》:“故辦雜志者,當研究社會心理,然此決非阿時趨俗,只以順其勢而利導之耳。
啊的成語沒有,同音阿的有:
阿諛逢迎
阿諛奉承
阿貓阿狗
柴立不阿
阿黨比周
唯阿之間
太阿之柄
執(zhí)法不阿
牛頭阿旁
依阿取容
太阿倒持
多口阿師
吳下阿蒙
阿彌陀佛
阿意取容
法不阿貴
阿諛茍合
阿家阿翁
正直無阿
剛正不阿
阿時趨俗
阿尊事貴
阿旨順情
阿諛諂媚
治阿之宰
傳神阿堵
阿諛曲從
牛首阿旁
依阿無心
依阿兩可
太阿在握
阿權膴仕
阿諛順旨
阿世取容
阿諛取容
阿順取容
阿保之功
阿嬌金屋
阿平絕倒
奉公不阿
阿諛求容
曲學阿世
阿意順旨
阿鼻地獄
歙漆阿膠
阿世媚俗
阿黨相為
阿斗太子
阿匼取容
阿意茍合
阿保之勞
阿鼻地獄
ā bí dì yù
【解釋】阿鼻:梵語的譯音,意譯為“無間”,即痛苦無有間斷之意。常用來比喻黑暗的社會和嚴酷的牢獄。又比喻無法擺脫的極其痛苦的境地。
【出處】語出《法華經(jīng)·法師功德品》:“下至阿鼻地獄。”
【結構】偏正式成語
【用法】作主語、賓語、定語;用于詛咒人
【近義詞】十八層地獄
【反義詞】極樂世界
【例句】但也有少數(shù)意志薄弱的……逐步上當,終至墮入~。 ◎《上饒集中營·煉獄雜記》
【英譯】the Avici Hell
沒有含 啊 的成語,含 阿 的成語有71個:
1、阿 斗 太 子
【拼音】: ā dǒu tài zǐ
【解釋】: 阿 斗:三 國 蜀 漢 劉 備 之 子 劉 禪 的 小 名。此人 庸 碌 無 能,雖有 諸 葛 亮 等人 全 力 扶 助,也 不能 振 興 蜀 漢。后 指 懦 弱 無 能 的人。
【出處】: 高 陽《胡 雪 巖 全 傳 · 燈 火 樓 臺》:“丈 夫 是 個 阿 斗 太 子,哪 怕 你 是 諸 葛 亮,也 只好 嘆 口 氣?!?/p>
【拼音代碼】: a d t z
【近義詞】:扶 不 起 的 阿 斗
【燈謎】: 劉 禪
【用法】: 作主語、賓語、定語;多 用 于 比 喻 句
【英文】: an ignorant and incapable man
2、阿 狗 阿 貓
【拼音】: ā gǒu ā māo
【解釋】: 舊 時 人 們 常 用 的 小 名。引 申 為 任 何 輕 賤 的,不 值 得 重 視 的 人 或 著 作。
以上就是帶啊的成語的全部內容,啊的成語沒有。但是帶阿的成語有的:阿的成語 :阿諛逢迎、阿諛奉承、阿貓阿狗、唯阿之間、太阿之柄、阿黨比周、吳下阿蒙、阿彌陀佛、依阿取容、執(zhí)法不阿、柴立不阿、太阿倒持、多口阿師、阿諛茍合、正直無阿、。