表示淡然的成語(yǔ)？泰然自得 [ tài rán zì dé ]：形容自由清閑，心情舒暢。常用來(lái)指身體感到不尋常的舒適的滿足。造句：爬上山頂，看到如此秀麗的風(fēng)景，真是泰然自得。淡然處之 [ dàn rán chǔ zhī ]：以漫不經(jīng)心的態(tài)度對(duì)待事物。那么，表示淡然的成語(yǔ)？一起來(lái)了解一下吧。
【處之泰然】：處：處理，對(duì)待；泰然：安然，不以為意的樣子。若無(wú)其事的樣子。形容自理事情沉著鎮(zhèn)定。也指對(duì)待問(wèn)題毫不在意。
【淡然置之】：很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。
【當(dāng)耳邊風(fēng)】：比喻對(duì)聽(tīng)到的話毫不在意。
【毫不關(guān)心】：對(duì)人對(duì)事態(tài)度冷淡，絲毫不在意。
【毫不在乎】：毫：絲毫，形容細(xì)?。辉诤酰涸谝?。形容絲毫不在意、無(wú)所謂的樣子。
【滿不在乎】：滿：全；在乎：在意。絲毫不在意。形容對(duì)事情一點(diǎn)也不重視。
【如泣草芥】：芥：小草。就像仍掉一根小草那樣。形容毫不在意。
【似有如無(wú)】：只當(dāng)沒(méi)有這回事。形容不在乎，不在意。
【視富如貧】：視：看?？匆?jiàn)富有如同貧困。指對(duì)貧富毫不在意。
【是事可可】：是：凡是，所有；可可：不在意。對(duì)什么事情都不關(guān)心，不在意。
【泰然處之】：泰然：安然，不以為意的樣子；處：處理，對(duì)待。形容毫不在意，沉著鎮(zhèn)定。
【泰然居之】：泰然：毫不在意很放心的樣子。形容處理事情不慌不忙、沉著鎮(zhèn)定或?qū)Υ虑楹敛辉谝狻?/p>
【聽(tīng)而不聞】：聞：聽(tīng)。聽(tīng)了跟沒(méi)聽(tīng)到一樣。形容不關(guān)心，不在意。
【無(wú)所容心】：不在意，不留意。
【夷然不屑】：夷然：泰然；不屑：輕視。心中泰然，毫不在意。
答：描寫(xiě)心境淡然的詞語(yǔ)
1、形容心境淡然的成語(yǔ)有平心靜氣、心境如水、氣定神閑、穩(wěn)如泰山、悠然自得、怡然自得、泰然自若、從容不迫、安之若素、若無(wú)其事等等。
2、平心靜氣：意思是心情平和，態(tài)度冷靜。
出自《紅樓夢(mèng)》第七十四回：“且平心靜氣，暗暗訪察，才能得這個(gè)實(shí)在;縱然訪不著，外人也不能知道?！?
3、氣定神閑：心情平和、平靜、不浮躁;情緒平和、態(tài)度冷靜。
出自《論語(yǔ)》“見(jiàn)心見(jiàn)性擴(kuò)達(dá)勇敢氣定神閑?！?/p>
4、穩(wěn)如泰山：意思是穩(wěn)健如泰山，形容像泰山一樣穩(wěn)固，不可動(dòng)搖，也可形容人在緊急情況下的從容態(tài)度。、
出自《上書(shū)諫吳王》：“變所欲為，易于反掌，安于泰山。”
5、安之若素：安然相處，和往常一樣，不覺(jué)得有什么不合適。指對(duì)待困難、危險(xiǎn)或特殊情況，心態(tài)安然，像對(duì)待平常情況一樣。
出自《越諺·附論·論墮貧》：“貪逸欲而逃勤苦，喪廉恥而習(xí)諂諛，甘居人下，安之若素?！?/p>
6、若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。
出自《苦菜花》第三章：“王柬芝若無(wú)其事地閂上門(mén)，又叫她點(diǎn)著燈，他那雙眼睛四處巡視著?！?
淡定自若
淡定從容
不徐不疾
不緊不慢
不慌不忙
從容不迫
波瀾不驚
穩(wěn)若泰山
面不改色
鎮(zhèn)定自若
泰然處之
心如止水
慢條斯理
從從容容
成竹在胸
四大皆空sìdàjiēkōng
[釋義] 佛教用語(yǔ)；指宇宙間一切（包括人本身）都是空虛的（這是一種消極思想）.古代印度認(rèn)為地、水、火、風(fēng)是構(gòu)成宇宙的四種元素；稱為“四大”.佛教則稱堅(jiān)、濕、暖、動(dòng)的性能為“四大”；并認(rèn)為人身亦由此“四大”構(gòu)成.因此；“四大”有時(shí)也代稱人身.后一般用來(lái)表示塵念俱消；無(wú)牽無(wú)掛.
[語(yǔ)出] 明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》：“一心無(wú)掛；四大皆空.”
[正音] 空；不能讀作“kònɡ”.
[辨形] 皆；不能寫(xiě)作“結(jié)”.
[近義] 心無(wú)雜念
[用法] 用作貶義.一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ).
[結(jié)構(gòu)] 主謂式.
[例句] 有的人由于某些方面遭到挫折；因而萬(wàn)念俱毀；從而產(chǎn)生一種～的消極思想；這是很不對(duì)的.
與“四大皆空”相關(guān)的成語(yǔ)：
四大皆空sìdàjiēkōng
[釋義] 佛教用語(yǔ)；指宇宙間一切（包括人本身）都是空虛的（這是一種消極思想）.古代印度認(rèn)為地、水、火、風(fēng)是構(gòu)成宇宙的四種元素；稱為“四大”.佛教則稱堅(jiān)、濕、暖、動(dòng)的性能為“四大”；并認(rèn)為人身亦由此“四大”構(gòu)成.因此；“四大”有時(shí)也代稱人身.后一般用來(lái)表示塵念俱消；無(wú)牽無(wú)掛.
[語(yǔ)出] 明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》：“一心無(wú)掛；四大皆空.”
[正音] 空；不能讀作“kònɡ”.
[辨形] 皆；不能寫(xiě)作“結(jié)”.
[近義] 心無(wú)雜念
[用法] 用作貶義.一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ).
[結(jié)構(gòu)] 主謂式.
[例句] 有的人由于某些方面遭到挫折；因而萬(wàn)念俱毀；從而產(chǎn)生一種～的消極思想；這是很不對(duì)的.
以上就是表示淡然的成語(yǔ)的全部?jī)?nèi)容，【淡然處之】：dàn rán chǔ zhī，淡然：不經(jīng)心，不在意；處：處理，對(duì)待。以漫不經(jīng)心的態(tài)度對(duì)待事物。作謂語(yǔ)；指態(tài)度冷淡?！诀龅瓱o(wú)光】：àn dàn wú guāng，黯淡：同“暗淡”，不明亮，昏暗。形容失去光彩。
