形容修身養(yǎng)性的成語?形容“修身”的成語有:卑己自牧、修身養(yǎng)性、獨善自養(yǎng)、謙卑自牧、正身清心 1.卑己自牧【bēi jǐ zì mù】 【解釋】:卑:謙;牧:養(yǎng)。以謙遜的態(tài)度修身養(yǎng)性。那么,形容修身養(yǎng)性的成語?一起來了解一下吧。
修身養(yǎng)性、 修心養(yǎng)性 、怡性養(yǎng)神 、怡神養(yǎng)性、頤養(yǎng)精神。
一、修身養(yǎng)性
釋義:陶冶身心,涵養(yǎng)德性,陶冶心性。
出自:《永慶升平前傳》第25回:“喝了一碗茶,把碗往地下一扔,說:‘可不必生氣,出家人修身養(yǎng)性?!?/p>
朝代:清
作者:姜振名
翻譯:喝了一碗茶,把碗往地下一扔,說:可不必生氣,出家人修身養(yǎng)性。
示例:這里環(huán)境幽雅恬靜,是一個修身養(yǎng)性的好地方。
二、 修心養(yǎng)性
釋義:修心:使心靈純潔;養(yǎng)性:使本性不受損害。通過自我反省體察,使身心達到完美的境界。
出自:《東坡夢》第二折:“則被這東坡學(xué)士相調(diào)戲,可著我滿寺里告他誰,我如今修心養(yǎng)性在廬山內(nèi),怎生瞞過了子瞻,賺上了牡丹,卻教誰人來替?”
朝代:元
作者:吳昌齡
翻譯:就被這些蘇軾學(xué)士互相調(diào)戲,可以讓我滿寺院里告訴他是誰,我現(xiàn)在修心養(yǎng)性在廬山內(nèi),怎么能瞞過了子瞻,騙上了牡丹,然后再讓誰來接替。
示例: 他去望彌撒是為修心養(yǎng)性,并非全為敬神,他喜歡看見人的臉,卻又厭惡人的聲音,只有在禮拜堂里,他才能找到人們聚集一堂而又寂靜無聲。
三、怡性養(yǎng)神
釋義:怡悅精神,使之安適愉快。
出自:《讀書樂》:“束書不觀,吾何以歡?怡性養(yǎng)神,正在此間?!?
朝代:明
作者:李贄
翻譯:束書不看,我為什么高興?怡性情修養(yǎng),正是在這里。
修身慎行 [ xiū shēn shèn xíng ]
生詞本
基本釋義
[ xiū shēn shèn xíng ]
努力提高自身的修養(yǎng)。
出 處
《潛夫論·實貢》
慎身修永】為長治久安而真誠修身。
謹身節(jié)用】修身飭行,節(jié)省其用。
日省月修】天天反省,月月修身。
正身清心】端正自己的言行,清靜內(nèi)心。比喻修身養(yǎng)性。
【卑己自牧】:卑:謙;牧:養(yǎng)。以謙遜的態(tài)度修身養(yǎng)性。
【獨善自養(yǎng)】:只求自我完善,修身養(yǎng)性。
【謙卑自牧】:謙卑:謙虛;牧:養(yǎng)。謙虛謹慎,修身養(yǎng)性。
【正身清心】:端正自己的言行,清靜內(nèi)心。比喻修身養(yǎng)性。
1.存心養(yǎng)性:保存赤子之心,修養(yǎng)善良之性。舊時儒家宣揚的修養(yǎng)方法。出處:《孟子·盡心上》:“存其心,養(yǎng)其性,所以事天也?!贬屃x原形容人既文雅,又樸實。后形容人舉止文雅,態(tài)度從容。處事方面 孔子理想的人生是將道德修養(yǎng)與“濟世”結(jié)合起來。
2.修身立節(jié):修:修養(yǎng);立:樹立;節(jié):氣節(jié)。修養(yǎng)自身的言行,樹立堅貞的節(jié)操。出處:唐·韓愈《與汝州戶郎中論薦侯喜狀》:“士之修身立節(jié),竟不遇知己,前古以來,不可勝數(shù)?!?/p>
3.卑己自牧:卑:謙;牧:養(yǎng)。以謙遜的態(tài)度修身養(yǎng)性。
4.獨善自養(yǎng):只求自我完善,修身養(yǎng)性。
5.謹身節(jié)用:修身飭行,節(jié)省其用。
以上就是形容修身養(yǎng)性的成語的全部內(nèi)容,修身養(yǎng)性 解釋:修身:使身體健康;養(yǎng)性:使心智本性不受損害。通過自我反省體察,使身心達到完美的境界。出處 元·無名氏《博望燒屯》第一折:“貧道本是南陽一耕夫,豈管塵世之事 只可修身養(yǎng)性,貧道去不的也。