三國(guó)演義的成語(yǔ)及人物？三顧茅廬（劉備三顧諸葛亮）草船借箭（赤壁之戰(zhàn)，劉備立軍令狀，三天備十萬(wàn)支箭）千里走單騎（關(guān)羽主要講述關(guān)羽、劉備下邳失散，關(guān)羽陷身曹營(yíng)。劉備去投袁紹，關(guān)羽得知?jiǎng)湎侣?，單人匹馬保護(hù)二家皇嫂千里尋兄。那么，三國(guó)演義的成語(yǔ)及人物？一起來(lái)了解一下吧。
《三國(guó)演義》中的經(jīng)典成語(yǔ)及其主要人物如下：
1. 七擒七縱（諸葛亮，孟獲）
2. 樂(lè)不思蜀（劉禪）祥型
3. 鞠躬盡瘁（諸葛亮）激宴判
4. 單刀赴會(huì)（關(guān)羽）
5. 望梅止渴（曹操）
6. 才高八斗（曹植）
7. 七明改步成詩(shī)（曹植）
8. 煮豆燃萁（曹丕、曹植）
9. 三顧茅廬（劉備）
10. 刮目相看（呂蒙）
以上只是《三國(guó)演義》中的一部分成語(yǔ)，每個(gè)成語(yǔ)都有其背后的故事和含義，建議閱讀原著了解具體內(nèi)容。
源于《三國(guó)演義》的成語(yǔ)：
1、一臂之力
【出處】三國(guó)演義第二十回：「愿助兄一臂之力，共誅國(guó)賊?！?
2、七步成詩(shī)
【出處】世說(shuō)新語(yǔ)文學(xué)：「文帝嘗令東阿王七步中作詩(shī)，不成者行大法。應(yīng)聲便為詩(shī)：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。』帝深有慚色。
3、三顧茅廬
【出處】諸葛亮前出師表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中?！?
4、不出所料
【出處】三國(guó)演義第三十一回：「豐在遇中聞主公兵敗，撫掌大笑曰：『固不出吾之所料。』」
5、不由分說(shuō)
【出處】三國(guó)演義第十三回：「李傕隨后掩殺，郭汜兵退，車(chē)駕冒險(xiǎn)出城，不由分說(shuō)，竟擁到李傕營(yíng)中?！?
6、不知所云
【出處】諸葛亮前出師表：「臨表涕泣，不知所云?！?
7、伯仲之間
【出處】曹丕典論：「傅說(shuō)之于班固，伯仲之間耳?！?
8、作奸犯科
【出處】諸葛亮前出師表：「若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞?！?
9、偃旗息鼓
【出處】衫高三國(guó)志蜀志趙云傳注：「偃旗息鼓，曹軍疑有伏兵，引去。
10、出言不遜
【出處】三國(guó)演義第二十三回：「此人出言不遜，何不殺之。」
11、分久必合，合久必分
【出處】三國(guó)演義第一回：「話(huà)說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。
、髀肉復(fù)生（劉備）：形容長(zhǎng)期清閑，事業(yè)毫無(wú)成就。巧高
2、后患無(wú)窮（劉備）：指給將來(lái)留下的禍患無(wú)窮無(wú)盡。
3、如魚(yú)得水（劉備與諸葛亮）：比喻得到了與自己十分投合的人或?qū)ψ约悍浅：线m的環(huán)境。
4、三顧茅廬（劉備與諸葛亮）：形容求才若渴，后用來(lái)比喻多次專(zhuān)誠(chéng)拜訪。
5、初出茅廬（諸葛亮）：形容剛出來(lái)做事，缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，比較幼稚。
6、虎踞龍盤(pán)（諸葛亮）：形容南京地勢(shì)的雄偉。
7、集思廣益（諸葛亮）：指集中眾人的意見(jiàn)，擴(kuò)大工作的效果。
8、鞠躬盡瘁（諸葛亮）：形容貢獻(xiàn)自己的全部力量，死了方休。
9、空城計(jì)（諸葛亮）：指一種作戰(zhàn)方法。
10、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。
11、捉刀（曹操和手下的名將崔琰）：指代人寫(xiě)文章。
12、才占八斗（曹植）：形容學(xué)問(wèn)高，文采好。
13、七步之才型晌（曹植）：形容才學(xué)高超，文思敏捷。
14、超群絕倫（關(guān)羽）：形容高出眾人之上，沒(méi)有人能與其相比。
15、一身是膽（趙云）：形容膽量極大。
16、顧曲周郎（吳國(guó)都督周瑜）：形容欣賞音樂(lè)或聽(tīng)歌、聽(tīng)?wèi)蚝軆?nèi)行。
17、巢毀卵破（孔融的兩個(gè)兒子）：比喻國(guó)家或集體遭到不幸，其人民或成員當(dāng)然不能幸免。
18、堅(jiān)壁清野（曹操的謀士荀彧）指餓死、困死敵人的一種作戰(zhàn)方法。
初出茅廬、才華橫溢、膽大心細(xì)、鞠躬盡瘁肢春、回天無(wú)力、死而后已、獨(dú)木難支，以上成語(yǔ)對(duì)應(yīng)三國(guó)演義是：諸葛亮,周瑜,張飛,諸葛歷絕耐亮,郭嘉,諸葛亮,關(guān)羽,
初出茅廬,鞠躬盡瘁,死而后已 都是出自諸葛亮出師表
才華橫溢 周瑜
膽大心細(xì) 張飛
回天無(wú)力 形容局勢(shì)或病情嚴(yán)重，已無(wú)法挽救。曹操
獨(dú)木難支 關(guān)羽宏頌走麥城,一個(gè)人的力量單薄,維持不住全局。
桃園結(jié)義
桃園三結(jié)義是《三國(guó)演義》中的第一個(gè)故事。提起劉備、關(guān)羽和張飛，人們總是會(huì)聯(lián)想到他們?cè)缒暝阡每堬w莊后那花開(kāi)正盛的桃園，備下烏牛白馬，祭告天地，焚香再拜，結(jié)為異姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。人們一直傳誦著這個(gè)故事，也一次次有人效仿著焚香結(jié)義。梁?jiǎn)⒊谝黄恼轮斜阏劦剑?今我國(guó)民綠林豪杰，遍地皆是，日日有桃園之拜……"(《論與群治之關(guān)系》)清代一些會(huì)黨如三合會(huì)等，在他們頗為莊重的入會(huì)儀式上，必定不會(huì)忘記插上桃枝，以此象征他們是在桃園結(jié)義。
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草船借箭
周瑜提出讓諸葛亮在10日之內(nèi)趕制10萬(wàn)枝箭的要求，諸葛亮卻出人意外地說(shuō)：“操軍即日將至，若候10日，必誤大事?！彼硎荆骸爸豁?天的時(shí)間，就可以辦完復(fù)命。周瑜一聽(tīng)大喜，當(dāng)即與諸葛亮立下了軍令狀。在周瑜看來(lái)，諸葛亮無(wú)論如何也不可能在3天之內(nèi)造出10萬(wàn)枝箭，因此，諸葛亮必死無(wú)疑。表明：周瑜并不相信諸葛亮在三天內(nèi)會(huì)造出10萬(wàn)枝箭。
諸葛亮告辭以后，周瑜就讓魯肅到諸葛亮處查看動(dòng)靜，打探虛實(shí)。諸葛亮一見(jiàn)魯肅就說(shuō)：“3日之內(nèi)如何能造出10萬(wàn)枝箭?還望子敬救我!”忠厚善良的魯唯陪肅回答說(shuō)：“你自取其禍，叫我如何救你?”諸葛亮說(shuō)：“只望你借給我20只船，每船配置30名軍卒，船只全用青布為幔，各束草把千余個(gè)，分別豎在船的兩舷。
以上就是三國(guó)演義的成語(yǔ)及人物的全部?jī)?nèi)容，源于《三國(guó)演義》的成語(yǔ)以及相應(yīng)的人物及故事：1、桃園結(jié)義 人物及故事：劉備、關(guān)羽和張飛，早年在涿郡張飛莊后那花開(kāi)正盛的桃園，備下烏牛白馬，祭告天地，焚香再拜，結(jié)為異姓兄弟，不求同年同月同日生。
