上兵什么什么的成語(yǔ)？意思是：用兵的上策是在戰(zhàn)略上挫敗敵人，其次是在外交上挫敗敵人，再次是用進(jìn)攻挫敗敵人，最下策是攻打敵人的城池。上兵伐謀：上，上等最好的。兵，指用兵方法。伐，攻擊。謀，計(jì)謀。該句出自《孫子兵法·謀攻》。1、那么，上兵什么什么的成語(yǔ)？一起來(lái)了解一下吧。
上兵伐謀 上：上等，引申為最好的。兵：指戰(zhàn)爭(zhēng)，引申為用兵。伐：討伐，攻打。伐謀：用計(jì)謀粉碎敵人的計(jì)策。用兵的上策，是以謀略取勝。
上不著天，下不著地 比喻兩頭沒(méi)有著落。
上諂下瀆 諂：奉承；瀆：輕慢，褻瀆。奉承上級(jí)，輕慢下屬。
上竄下跳 比喻四處奔走，多方串連，策劃活動(dòng)。
上當(dāng)學(xué)乖 吃過(guò)虧下次就不會(huì)上當(dāng)。
上方寶劍 尚方署特制的皇帝御用的寶劍。古代天子派大臣處理重大案件時(shí)，常賜以上方寶劍，表示授于全宴判權(quán)，可以先斬后奏。現(xiàn)用以比喻來(lái)自上級(jí)的口頭指示或書(shū)面文件。
上方不足，下比有余 比上不足，比下有余。
上竿掇梯 猶上樹(shù)拔梯。比喻引誘人上前而斷絕他的退路。
上根大器 佛家語(yǔ)。具上等根器者。亦泛指天資、才能極高的人。
上好下甚 上面的喜愛(ài)什么，下面的人就會(huì)對(duì)此愛(ài)好的更加利害。
上和下睦 指長(zhǎng)幼之間或上下級(jí)之間相處得很好。
上交不諂 諂：巴結(jié)、奉承。與據(jù)高位的人交往，不拍馬奉承。
上梁不正下梁歪 上梁：指上級(jí)或長(zhǎng)輩。比喻在上的人行為不正，下面的人也跟著做壞事。
上陵下替 指上下失序，綱紀(jì)廢墜。陵，通“凌”。同“下陵上替”。
上樓去梯 比喻進(jìn)行極其秘密的謀劃。也比喻誘人上當(dāng)。
上漏下濕 上：指屋頂；下：指地面。形容房屋破舊，不能蔽風(fēng)雨。
意思是：用兵的上策是在戰(zhàn)略上挫敗敵人，其次是在外交上挫敗敵人，再次是用進(jìn)攻挫敗敵人，最下策是攻打敵人的城池。上兵伐謀：上，上等最好的。兵，指用兵方法。伐，攻擊。謀，計(jì)謀。
該句出自《孫子兵法·謀攻》。
1、原文部分內(nèi)容為：
孫子曰：夫用兵之法，全國(guó)為上，破國(guó)次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。修櫓轒輼，具器械，三月而后成，距堙，又三月而后已。將不勝其忿而蟻附之，殺士三分之一而城不拔者，此攻之災(zāi)也。
2、白話釋義為：
孫子說(shuō)：大凡用兵的原則，拍亮使敵人舉國(guó)屈服，不戰(zhàn)而降是上策大遲，擊破敵國(guó)就次一等；使敵全軍降服是上策，打敗敵人的軍隊(duì)就次一等；使敵人一個(gè)“旅”的隊(duì)伍降服是上策，擊破敵人一個(gè)“旅”就次一等；使敵人全“卒”降服是上策，打敗敵人一個(gè)“卒”的“隊(duì)伍就次一等；使敵人全“伍”投降是上策，擊破敵人的“伍”就次一等。因此，百戰(zhàn)百勝，不算是最好的用兵策略，只有在攻城之前，先讓敵人的軍事能力（包括指揮能力和作戰(zhàn)能力）嚴(yán)重短缺，根本無(wú)力抵抗，才算是高明中最高明的。
1、釋義：伐，原意為功勞，這里活用作動(dòng)詞，建功的意思。上兵伐謀意思就是用兵的最高境界是使用謀略勝敵。
2、出處原文
出自《孫子兵法·謀攻篇》。
原文為：
孫子曰：夫用兵之法，全國(guó)為上，破國(guó)次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全氏遲者卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰(zhàn)百殲薯勝，非善之善也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。修櫓賁溫，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。將不勝其忿而蟻附之，殺士卒三分之一，而城不拔者，此攻之災(zāi)也。故善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之國(guó)而非久也，必以全爭(zhēng)于天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。
3、譯文
孫子說(shuō)：戰(zhàn)爭(zhēng)的原則是：使敵旦納人舉國(guó)降服是上策，用武力擊破敵國(guó)就次一等；使敵人全軍降服是上策，擊敗敵軍就次一等；使敵人全旅降服是上策，擊破敵旅就次一等；使敵人全卒降服是上策，擊破敵卒就次一等；使敵人全伍降服是上策，擊破敵伍就次一等。所以，百戰(zhàn)百勝，算不上是最高明的；不通過(guò)交戰(zhàn)就降服全體敵人，才是最高明的。
所以，上等的用兵之道是憑借謀略取得勝利，其次就是用外交戰(zhàn)勝敵人，再次是用武力擊敗敵軍，最下之策是攻打敵人的城池。
這個(gè)伐，是“使用”的意思。全句的意察磨山思是，最高明的戰(zhàn)法（上兵）是以計(jì)謀取勝，其次是組織聯(lián)盟的形游悄式戰(zhàn)勝敵人，再其次是和敵人對(duì)陣，最不好的辦法是攻城。
這個(gè)“伐”字是一個(gè)主動(dòng)性的詞，只有這個(gè)意思才敗中說(shuō)得通。它和討伐、攻伐之意相去甚遠(yuǎn)，完全不必參考詞典的解釋的。
這句話不是這么說(shuō)的。原文為：故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城；攻城之法為不得已。出自《孫子兵法·謀攻篇》。
大意是：上等的用兵之道是憑借謀略取得勝利，其次就是用外交戰(zhàn)勝敵人，再次是用武力擊敗敵軍，最下之策是攻打敵人的城池。攻城，是不得已而為之，是沒(méi)有辦法的辦法。
誅心意即消滅某個(gè)人的肉體，不如揭露、譴責(zé)這種人的動(dòng)機(jī)、思想、用心。
擴(kuò)展資料：
上兵伐謀原因是：制造大盾牌和四輪車(chē)，準(zhǔn)備攻城的所有器具，起碼得三個(gè)月。堆筑攻城的土山，起碼又得三個(gè)月。
如果將領(lǐng)難以擬制焦躁情緒，命令士兵像螞蟻一樣爬墻攻城，盡管士兵死傷三分之一，而城池卻依然沒(méi)有攻下，這就是攻城帶來(lái)的災(zāi)難。
所以善用兵者，不通過(guò)打仗就使敵人屈服，不通過(guò)攻城就使敵城投降，摧毀敵國(guó)不需長(zhǎng)期作戰(zhàn)，一定要用“全勝”的策略爭(zhēng)勝于天下，從而既不使國(guó)力兵力受挫，又獲得了全面勝利的利益。這就是謀攻的方法。
誅心就是“誅心之論”，指在批評(píng)對(duì)方之時(shí)，不針對(duì)對(duì)方的行為、語(yǔ)言談問(wèn)題，而是繞過(guò)行為、語(yǔ)言去指責(zé)對(duì)方此行為、語(yǔ)言的目的、動(dòng)機(jī)。所以“誅心之論”又曰“動(dòng)機(jī)說(shuō)”。據(jù)說(shuō)該成語(yǔ)出自于《后漢書(shū)·霍谞傳》：《春秋》之義，原情定過(guò)，赦事誅意，故許止雖弒君而不罪，趙盾以縱賊而見(jiàn)書(shū)。
以上就是上兵什么什么的成語(yǔ)的全部?jī)?nèi)容，上兵伐謀的“伐”意思是：原意為功勞，這里活用作動(dòng)詞，建功的意思。成語(yǔ)拼音： shàng bīng fá móu 釋義：上兵伐謀:上兵，上乘用兵之法。伐，進(jìn)攻、攻打。謀，謀略。伐謀，以謀略攻敵贏得勝利。
