由開(kāi)頭成語(yǔ)？由此及彼、由博返約、由衷之言、由來(lái)已久、由中之言 一、由此及彼 [ yóu cǐ jí bǐ ]【解釋】：此：這個(gè)；彼：那個(gè)。由這一現(xiàn)象聯(lián)系到那一現(xiàn)象。【出自】：清·夏敬渠《野叟曝言》第66回：“遇著通曉之人，那么，由開(kāi)頭成語(yǔ)？一起來(lái)了解一下吧。
由字開(kāi)頭成語(yǔ)大全 ：
由此及彼、
由衷之言、
由博返約、
由此觀之、
由來(lái)已久、
由近及遠(yuǎn)、握銀
由表及里段絕宴、
由竇宏薯尚書(shū)、
由中之言
由表及里:表：表面；里：本質(zhì)。從表面現(xiàn)象看到本質(zhì)。
由此及彼:此：這個(gè)；彼：那個(gè)。由這一現(xiàn)象猜洞聯(lián)系到那一現(xiàn)象。
由衷之言:衷：內(nèi)心。出自內(nèi)心的話。
由淺入深:從淺到深。
由來(lái)已久:由來(lái)：從發(fā)生到現(xiàn)在。事情從發(fā)生到現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間了。
由近及遠(yuǎn):從近處到遠(yuǎn)處。比喻事物的影響逐漸推廣，穗局枯思想認(rèn)識(shí)不斷深入。
由博返臘帆約:指做學(xué)問(wèn)人廣博出發(fā)，繼而務(wù)精深，最終達(dá)到簡(jiǎn)約。
由此及彼、由博返約、由衷之言、由來(lái)已久、由中之言
一、由此及彼 [ yóu cǐ jí bǐ ]
【解釋】：此：這個(gè)；彼：那個(gè)。由這一現(xiàn)象聯(lián)系到那一現(xiàn)象。
【出自】：清·夏敬渠《迅則野叟曝言》第66回：“遇著通曉之人，就虛心請(qǐng)問(wèn)，由此及彼，銖積寸累，自然日有進(jìn)益?！?/p>
【譯文】：遇到通曉的人，就虛心請(qǐng)教，從這到那，劉銖積寸累，從這日有益處。
二、由博返約 [ yóu bó fǎn yuē ]
【解釋】：指做學(xué)問(wèn)人廣博出發(fā)，繼而務(wù)精深，最終達(dá)到簡(jiǎn)約。
【出自】：戰(zhàn)國(guó) 孟子《孟子·離婁下》：“博學(xué)而詳說(shuō)之，將以反說(shuō)約也。”
【譯文】：做學(xué)問(wèn)人廣博出發(fā)詳細(xì)的解說(shuō)，最終達(dá)到簡(jiǎn)約的目的。
三、由衷之言 [ yóu zhōng zhī yán ]
【解釋】：衷：內(nèi)心。出自內(nèi)心的話。
【出自】：清·惲敬《辨微論》：“曹操之令，皆由中之言也。”
【譯文】：曹操的命令，都是自內(nèi)心的話。
四、由來(lái)已久 [ yóu lái yǐ jiǔ ]
【解釋】：由來(lái)：從發(fā)生到現(xiàn)在。事情從發(fā)生到現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間了。
【出自】：南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》：“王子敬病篤，道家上章應(yīng)首過(guò)，問(wèn)子敬由來(lái)有何異同得失?！?/p>
【譯文】：王子敬病重，道家上章應(yīng)首先經(jīng)過(guò)，問(wèn)子敬一向畝斗棚有銷(xiāo)猛什么異同得失。
由來(lái)已久
[拼音]yóu lái yǐ jiǔ
[釋義]由來(lái)：從發(fā)生到現(xiàn)在。事情從陸腔發(fā)生到現(xiàn)悄李在已經(jīng)過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間了。
[出處]南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》：“王子敬病篤，道家上章應(yīng)首過(guò)，問(wèn)子敬由來(lái)有何異同得失早運(yùn)衫?！?/strong>
由竇尚書(shū)、
由近及遠(yuǎn)、
由表及里、
由衷之言、嫌雹彎
由博返約、芹悶
由遠(yuǎn)及近、
由中之言、
由此肆談及彼、
由此觀之、
由來(lái)已久
以上就是由開(kāi)頭成語(yǔ)的全部?jī)?nèi)容，由此及彼: 此：這個(gè)；彼：那個(gè)。由這一現(xiàn)象聯(lián)系到那一現(xiàn)象。由衷之言: 衷：內(nèi)心。出自內(nèi)心的話。由淺入深: 從淺到深。由來(lái)已久: 由來(lái)：從發(fā)生到現(xiàn)在。事情從發(fā)生到現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間了。
