關(guān)于平等的成語?1. 關(guān)于平等的四字詞語 不偏不倚、秉公無私、一視同仁、等量齊觀、平起平坐。一、不偏不倚 白話釋義:原是朱熹對(duì)儒家中庸之道的“中”的解釋。后泛指不偏袒任何一方。那么,關(guān)于平等的成語?一起來了解一下吧。
【平起平坐純卜】:比喻彼此地位或權(quán)力平等。
【王子犯法,與庶民同罪】:王子:借指有權(quán)勢(shì)的人;庶民:平民百姓。有權(quán)勢(shì)的人犯法,和老百姓一樣攔褲漏處以罪刑。指簡(jiǎn)爛法律面前人人平等。
【法不阿貴】:法:法律;阿:偏袒。法律即使是對(duì)高貴的人,有權(quán)勢(shì)的人也不徇情。形容執(zhí)法公正,法律面前人人平等。
【分庭抗禮】:庭:庭院;抗禮:平等行禮。原指賓主相見,分站在庭的兩邊,相對(duì)行禮?,F(xiàn)比喻平起平坐,彼此對(duì)等的關(guān)系。
分庭抗禮】:庭:庭院;抗禮:平等行禮。原指賓主相見,分站在庭的兩邊,相對(duì)大沖行禮?,F(xiàn)比喻平起平坐,彼此對(duì)等。
【利益均沾】:有好處,大家都有一份。指平等合理地取得各自應(yīng)有的利益。
【平起平坐】:比喻彼此地位或權(quán)力平等。
【世界大同】:大同:我國吵鉛古代一些思想家心目中的理想社會(huì)滾碰殲。指沒有壓迫、剝削的平等、自由的社會(huì)景象。
等禮相亢猶言分庭抗禮。以平等之禮相待。
出處:漢·劉向《說苑·君道》:“今王將東巖旁物面,目指氣使以求臣,則廝役之材至矣;南面聽朝,不失揖讓之禮以求臣,則人臣之材至矣;西面等禮相亢,下之以色,不乘勢(shì)以求臣,則朋友之材至矣?!?/p>
法不阿貴法:法律;阿:偏袒。法律即使是對(duì)高貴的人,有權(quán)勢(shì)的人也不徇情。形容執(zhí)法公正,法律面前人人平等。
出處:《韓非子·有度》:“法不阿貴,繩不繞曲。法之所加,智者弗能辭,勇者弗敢爭(zhēng),刑過不避大臣,賞善不遺匹夫?!?/p>
分庭抗禮庭:庭院;抗禮:平等行禮。原指賓主相見,分站在庭的兩邊,相對(duì)行禮?,F(xiàn)比喻平起平坐,彼此對(duì)等的關(guān)系。
出處:《史記·貨殖列傳》:“(子貢)所啟滾至,國君無不分庭與之抗禮?!?/p>
公平正直公道平等,不偏袒,不營私。
出處:元·孫仲章《勘頭巾》第四折:“也只要全大人體面,方才得公平正直萬人傳。粗液”
男尊女卑尊:地位高;卑:低下。在封建社會(huì)里男子地位高,女子地位卑下。這是重男輕女的不平等封建禮教。
出處:元·無名氏《舉案齊眉》第三折:“雖不曾夫貴妻榮,我只知是男尊女卑?!?/p>
平起平坐比喻彼此地位或權(quán)力平等。
【平起平坐伏清】:比喻彼此地位或權(quán)力平等。 【王子犯法,與庶民同陵虧罪】:王子:借指有權(quán)勢(shì)缺汪前的人;庶民:平民百姓
看人平等的成語
比較常見的有這些:等量齊觀、一視同仁、不偏不倚、公正無私、貴賤無二人己一視、仁同一視、視同一律、同等對(duì)待、天公地道
天公地道tiān gōng dì dào
【成語解釋】:形容十分公平合理。
【成語出自】:清·嶺南羽衣女士《東歐女豪杰》第三回:“如今人人的腦袋里頭既都有了一個(gè)社會(huì)平等,政治自由,是個(gè)天公地道的思想。”
【成語簡(jiǎn)拼】:tgdd
【成裂搭語字?jǐn)?shù)】:4個(gè)字
【感情色彩】:天公地道是褒義詞
【成語結(jié)構(gòu)】:聯(lián)合式
【成語大源渣年代】:近代
【常用程度】:常用
【成語示例】:如今人人的腦袋里頭既都有了一個(gè)社會(huì)平等,政治自由滾悄,是個(gè)天公地道的思想。(清·嶺南羽衣女士《東歐女豪杰》第三回)
【近義詞】:一視同仁、大公無私
【反義詞】:貪贓枉法、徇私舞弊
【成語語法】:聯(lián)合式;作謂語、定語、狀語;含褒義
以上就是關(guān)于平等的成語的全部內(nèi)容,分庭抗禮】:庭:庭院;抗禮:平等行禮。原指賓主相見,分站在庭的兩邊,相對(duì)行禮?,F(xiàn)比喻平起平坐,彼此對(duì)等。【利益均沾】:有好處,大家都有一份。指平等合理地取得各自應(yīng)有的利益。