有關(guān)實(shí)踐的成語？庖丁解牛：庖?。簭N工；解：肢解分割。比喻經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，做事得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。經(jīng)驗(yàn)之談：言談?dòng)袑?shí)踐作為根據(jù)、切實(shí)、可靠 躬行實(shí)踐：親身實(shí)行或體驗(yàn)。那么，有關(guān)實(shí)踐的成語？一起來了解一下吧。
庖丁解牛 《莊子·養(yǎng)生主》：“庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音?！?/p>
約定俗成《荀子·正名》：“名無固宜，約之以命，約定俗成謂之宜，異于約則謂之不宜?！?/p>
就知道2個(gè)~
躬體力行、不甘后人、你追我趕、恐后爭先、躍躍欲試
一、躬體力行 [ gōng tǐ lì xíng ]
【解釋】：躬體：親身體驗(yàn)；力行：努力實(shí)行。親身體驗(yàn)，努力實(shí)行。
【出自】：郭沫若《文化人當(dāng)前的急務(wù)》：“……，更應(yīng)該以身作則，躬體力行，加倍的奮勉，然后才能夠完成自己的任務(wù)?！?/p>
二、不甘后人 [ bù gān hòu rén ]
【解釋】：不甘心落在別人后面。
【出自】：西漢·司馬遷《史記·李將軍列傳》：“而廣不甘后人，然無尺寸之功以得封邑者，何也？”
【譯文】：但他不甘心后人，卻沒有尺寸之功而得到封賞，為什么呢？
三、你追我趕 [ nǐ zhuī wǒ gǎn ]
【解釋】：形容競賽激烈，大家都不甘落后。
【出自】：《新華半月刊》1960年第14期：“我們正處在一個(gè)你追我趕、飛躍向前的建設(shè)熱潮中?！?/p>
四、恐后爭先 [ kǒng hòu zhēng xiān ]
【解釋】：指害怕落后，追求上進(jìn)。
【出自】：清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第68回：“他卻橫沖直撞，恐后爭先?！?/p>
五、躍躍欲試 [ yuè yuè yù shì ]
【解釋】：躍躍：急于要行動(dòng)的樣子；欲：要。形容急切地想試試。
【出自】：清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第三十五回：“一席話說得唐二亂子心癢難抓，躍躍欲試。
1. 關(guān)于實(shí)踐的四字詞語
躬行實(shí)踐 親身實(shí)行或體驗(yàn)。
經(jīng)驗(yàn)之談 言談?dòng)袑?shí)踐作為根據(jù)、切實(shí)、可靠。
扣盤捫鑰 比喻不經(jīng)實(shí)踐，認(rèn)識(shí)片面，難以得到真知。同“扣盤捫燭”。
扣盤捫燭 扣：敲；捫：摸。比喻不經(jīng)實(shí)踐，認(rèn)識(shí)片面，難以得到真知。
力學(xué)篤行 力學(xué)：努力學(xué)習(xí)。篤行：切實(shí)地實(shí)行。勤勉學(xué)習(xí)且確切實(shí)踐所學(xué)。
學(xué)非所用 所學(xué)的不是將來用得著的東西。比喻學(xué)習(xí)與實(shí)踐相脫節(jié)。
約定俗成 指事物的名稱或社會(huì)習(xí)慣往往是由人民群眾經(jīng)過長期社會(huì)實(shí)踐而確定或形成的。
2. 形容"理論與實(shí)踐"的四字詞語有哪些
1、身體力行【shēn tǐ lì xíng】：身：親身；體：體驗(yàn)。親自去做，努力實(shí)行。多用來表示努力實(shí)踐，親身體驗(yàn)。一般作謂語、定語。出自《淮南子·泛論訓(xùn)》：“圣人以身體之。”
2、實(shí)事求是【shí shì qiú shì】：指從實(shí)際對(duì)象出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。通常指按照事物的實(shí)際情況辦事。
3、躬行實(shí)踐【gōng xíng shí jiàn】：指親身實(shí)行或體驗(yàn)。
4、紙上談兵【zhǐ shàng tán bīng】：在文字上談?dòng)帽呗?，比喻不?lián)系實(shí)際情況，空發(fā)議論。指空談理論不能解決問題。
力學(xué)篤行： 〖解釋〗力學(xué)：努力學(xué)習(xí)。篤行：切實(shí)地實(shí)行。勤勉學(xué)習(xí)且確切實(shí)踐所學(xué)。
學(xué)非所用：所。學(xué)的不是所應(yīng)用的，所應(yīng)用的不是所學(xué)的。比喻學(xué)習(xí)與實(shí)踐相脫節(jié)。
扣盤捫燭：扣：敲；捫：摸。比喻不經(jīng)實(shí)踐，認(rèn)識(shí)片面，難以得到真知
約定俗成：指事物的名稱或社會(huì)習(xí)慣往往是由人民群眾經(jīng)過長期社會(huì)實(shí)踐而確定或形成的。
庖丁解牛：庖丁：廚工；解：肢解分割。比喻經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，做事得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。
經(jīng)驗(yàn)之談：言談?dòng)袑?shí)踐作為根據(jù)、切實(shí)、可靠
躬行實(shí)踐：親身實(shí)行或體驗(yàn)。
成語：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行 百聞不如一見學(xué)以致用 實(shí)踐出真知庖丁解牛
名言：
中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
——陶行知
要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
——陶行知
6.手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟。
——陶行知
7.想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。
——愛因斯坦
8.提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)更重要。因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
——愛因斯坦
9.中國留學(xué)生學(xué)習(xí)成績往往比一起學(xué)習(xí)的美國學(xué)生好得多，然而十年以后，科研成果卻比人家少得多，原因就在于美國學(xué)生思維活躍，動(dòng)手能力和創(chuàng)造精神強(qiáng)。
——楊振寧
10.知道事物應(yīng)該是什么樣，說明你是聰明的人；知道事物實(shí)際是什么樣，說明你是有經(jīng)驗(yàn)的人；知道怎樣使事物變得更好，說明你是有才能的人。
以上就是有關(guān)實(shí)踐的成語的全部內(nèi)容，一、躬體力行 [ gōng tǐ lì xíng ]【解釋】：躬體：親身體驗(yàn)；力行：努力實(shí)行。親身體驗(yàn)，努力實(shí)行?！境鲎浴浚汗簟段幕水?dāng)前的急務(wù)》：“……，更應(yīng)該以身作則，躬體力行，加倍的奮勉。
